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昆明之北有圆通寺,初名补陀罗寺,盖唐时南诏国之遗物也。入寺陡然下行,步武生风,踟蹰可爱,未礼佛而天地殊焉。北行百余步,但见牌坊一座。仰之,圆通胜境,四字佛光,普照众人,屏息兮生崇高之心;瞻之,佛光沐身,禅意洁心,澄明兮感天地之情。遐观粲然若新,近看苍石生苔,顾察石狮尤美,此坊余俄延久矣!! U3 m2 @) V: A; ? [. x
' w i! h$ C3 B& M 坊左右有礼佛亭,左曰储云,右曰涵光。有联云:“古寺什么禅机青峰明明暗暗,空门有何佛尘白云去去来来。”同行老丘兄念念为痴,为之击节,谕余曰:“识联北望螺峰山,此中明明暗暗,今更觉此寺禅机无穷也。”余对曰:“佛尘乃色相,一如白云去来,色即是空,此乃非想非非想处?”老丘会心,余亦醉心,一联开天,天地迥也!
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) q: n6 Y# Z4 E) p# R9 S 再前行,有天王殿雄立,观佛像状以为菩萨,问守寺人,答曰“弥勒佛”,余与老丘兄皆讶之,竞相与问。转身之间,又见三棵老树劲拔于巉岩之上,守寺人曰“此乃佛家三炷香”,老丘愕然,余亦喟叹,此种景象,惟佛国是寓!
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' J: G A7 k, W 殿后乃莲花池,中筑水榭八角楼以礼敬菩萨,两侧设抄手回廊而绕塘盘桓。于苍肃古桥上,天地一鉴开,第见白莲沙鸟,浮想烟雨胜景,心意何等自在!
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' V7 P& L1 X: b& {* w; e 越莲花池,至大雄宝殿。蟠龙绕柱欲腾空,堆塑罗汉慑人足,此堂佛像庄严!有僧人言,圆通大士为菩萨别号,此圆通寺乃中国菩萨道场之首。清代鸠工庀材重修之,大雄宝殿改敬三世佛,菩萨自此移步八角楼。宝殿后,黄金竹一丛兀立,堪似昂藏一丈夫;风过疏竹,偃仰啸歌,老叟孙髯今何在?心意卓然间,见一斗方,金字曜仪,白字淡泊,与斯一丛竹,相衫成趣,猗欤休哉!+ Y$ A# t" X5 ]* { r$ _
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踏磴而上,南传佛教大殿金碧在望。老丘兄博闻,告余以故事:“大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教交融于此,蔚为大观;张三丰、吕洞宾人物藏乎石壁,此间佛道并存。”言及斯处,方觉悟出圆通寺之大旨,小天地,大世界,玄妙也欤!( f0 i/ u( X/ @
; ?* z! K- I5 v$ P( l* }. M 自南传佛教大殿右行,便至衲霞屏。此屏摩崖石刻罗列,错落成韵,纷然有趣,观者莫不流连;老泉几股,石罅间汩汩而下,引人探赜索隐,令人不胜唏嘘;一潭清幽,鱼儿优游无所依,余欲辩忘言,谁个今日庄周?仰瞻之,衲霞屏,三个擘窠大字,石上老笔拙朴,水里相映清癯,禅意更无穷是也。6 V! o" L& m; @7 [) N7 r
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衲霞屏左,有小径螺转百寻,可攀援而上,今封门谢客,为之叹惋!一转眸,见一壁诗,有辞云:“林争是幽意,性老此山栖。”此山栖兮此山栖,余亦忘返矣。老丘兄见余痴状,笑云:“此间甚美,僧道任选!”余冁然,应言云尔——
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或路,或坊,或树……奇也夫;在池,在竹,在潭……妙矣哉。圆通古寺,大不同也!
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; k9 I. A& U& M 老丘兄,深以为然,亦忘返矣! |
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