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添丁进口对于任何家庭来说都是大好事。现在的年轻人追求生活质量,讲究优生优育,一个两个小孩已经满足,基本上没有人看重群群溜溜那种状况啦。但是酒席务必排场,气氛隆重热烈,以答谢亲友盛情是少不了的 从前生孩子不计划,鉴于当时的社会现实也无法计划。以致能生一直生,甚至有些家庭婆子和儿媳别(别:比赛)着生。虽然成活率低,但是仍然不乏大群子小群子的家庭的存在。不过,不管一对夫妇能生多少个孩子,彼时却只给头胎做满月摆酒席庆贺。开头说添丁进口,“添丁”是指生了男孩,“进口”是说生了女孩。在男尊女卑、重男轻女的半个多世纪以前,头胎生女孩也照庆不误,因为俗话说“先开花,后结果”,意思是头胎先生女孩二胎就要生男孩,意味着必然会出现儿女双全的结果。 在弥月志喜、宾朋共贺之时,新生儿外祖父家的礼物将会格外引人注目。如其是受活户(受活户:小康、富足之家),给外孙子(女)送全套“生活”自不待言。日子紧巴的,也会尽力而送,因为这是露脸、给闺女装光的场合。此处说的“生活”,对于上了年纪的老年人来说并不陌生,年轻人则可能会云里雾里。实际上,所谓“生活”是指小孩子穿戴用的银饰品。诸如十八罗汉、蝴蝶、钟铃、饼子(以上帽子饰品)、项圈、长命锁、麒麟牌子、富贵牌子(以上脖颈佩戴)、镯子、鼓、印(以上手脖佩戴)狮子······ 现在不少家庭还会有数量不等的生活,尽管其已失去实用价值,要是把它当成藏品保存起来,作为对历史的回味还是值得珍视的。8 @8 L4 K9 e7 B }4 z
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" T+ X: f8 u2 b% u3 j5 p c补充内容 (2022-11-21 12:25):+ D) S b; C" f( G. o- w# S. S6 A
附:部分生活图片
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钟铃(一挂)( a$ d/ l$ O! n6 N! q
- Y8 ?6 Q9 B) k) p: a( @# R% K饼子(一对,两枚)
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* g5 T- l/ b( B) ?, P/ B3 W0 U' J麒麟牌子(一挂)- k! N! m/ ^7 ^6 v
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招财童子(一尊)+ E% C7 u* ~% D X6 t
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蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。) j1 k: w. ?, m" J) C4 _
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! i C. {3 J; ~9 [/ `, p十八罗汉(一套十八尊)
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. O4 e- {/ h+ y6 ]. Y受天百禄钱(一枚。正、反面。)
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年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:( C) W/ _& `2 Y7 U% |- B7 k" Q
“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
7 e6 G' m6 a0 M) [9 K" v) f8 U引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。
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年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:8 p: e( |% s; I+ C( W
“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
& Q. ]$ F/ ?) i' V, g# R( L) t9 y引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。
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