“红颜知己”论（作者 董高生）

孙建邦

“红颜知己”论

     

      知己而冠以红颜，我猜想，此必人人所朝思暮想者。“人生得一知己，足矣”，而得一红颜知己，绝非“足矣”两字可以形容之。花前月下，品茗赏乐，读诗论文，那绮致，别一番滋味在心头也。

     “红颜知己”这一命题，富有诗意，这是作为红颜知己的另一方的称谓。红颜一词，一喻貌美，二喻年轻，体现着美好。但红颜知己对自己的另一半如何称呼？我却说不出来。此才子佳人间事也，卿卿我我，哪有定制。最近有朋友告诉我，称为“蓝颜知己”。但此之一词，不知出于何典？仆意颇有不妥，“蓝颜”指代不很贴切，但既有这种称呼，不妨姑且用之。

     男人一生，未必能遇上一位红颜知己，若遇上，当然属于幸运人物。而女人，特别是那些性情孤傲的才女，在秉持“宁缺毋滥”的个性原则下，曲高和寡，终其一生也未必能遇上一位让自己十分满意的“蓝颜知己”，此所谓“易求无价宝，难得有情郎”也。

     回眸历史，如李师师之遇周邦彦，如柳如是之遇钱牧斋，如李香君之遇侯方域，如冒辟疆之遇董小宛，如蔡锷之遇小凤仙，如胡适之遇曹诚英，张大千之遇李秋君，徐悲鸿之遇孙多慈，皆相互倾慕而成为知己良友。然而此类女子，大都落籍青楼。琴棋书画，吹弹歌舞，八艺在身。才名之外，更有艳名，而唯此，方能引动那些当今名士。“秦淮八艳”的事迹，多见于晚明及清代的文史笔记中。这些美丽且聪慧的女子，可怜门衰福薄，我们只能以误落风尘来评价她们、同情她们。身在乐籍，只能当文士名流的侍妾，又令人惋惜不置。但话又说回来，她们若不遇上钱牧斋、侯方域这些文人名士，才名再高，恐怕连名字都难流传。而这些走马平康、问柳章台的所谓名士的不光彩的事迹，世人不仅不以为忤，反而被视为风流韵事而为人们津津乐道，这就是典型的中国文化传统了。

     而现代知识女性选择“蓝颜知己”的标准，以我揆度，不外三条，即学问、人品、风度。此三者，人品为第一。没有人品，学问、风度便无所凭依。那些依附权贵，没有独立人格，行止龌龊，为人猥琐，嫉贤妒能，爱财曲法，专事害人的“蓝颜”，能入了现代才女的法眼吗？这就是现代知识女性与一般只着眼于金钱、地位的功利型女性的最大区别。

     真正的红颜知己、蓝颜知己，她们之间的关系是平等的，谁也不依附谁是它的现代特征。相互敬重，相互赏识，学行互补，远离功利，体现的是美好。还以冒辟疆与董小宛为例，二人的关系发展极其自然，水到渠成。他们遇合之后的9年间，有一段十分愉悦的经历，事载冒辟疆好友张明弼的《冒姬董小宛传》中：

     （小宛）与辟疆日坐画院书圃中，抚桐琴，赏茗香，评品山水人物，鉴别金石鼎彝，闲吟得句与采楫诗史，必捧砚席为书之。意所欲得与意所未及，必控弦追箭以赴之。即家所素无，人所莫办，仓猝之间，弥不立就。相得之乐，两人恒云天壤间未之有也。

     上面一番描述，多么令人艳羡。可见才情互赏，有着多么大的吸引力。冒的友人还有两句话谈到他们二人的遇合是“磁之引铁，珀之拾芥”，这形容多么生动！董小宛27岁香消玉殒，有此一番美好，也当死而无憾了。

     再一位是李香君，她是侯方域的粉丝，由敬重而生情，最后委身侯门，成为侯公子的侍妾。她最令人服膺的是民族气节，能分清浊流与清流，立品能超越儿女私情。作为青楼女子，有如此识见，令人称奇。侯方域曾为她写过一篇《李姬传》，对他褒誉有加：“（香君）略知书，能辨士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝亟称之。”

     仅“能辨士大夫贤否”这一条，就足令侯公子汗颜了。《李姬传》还说到侯与李在南京桃叶渡分别时的一番赠言，特别感人：

     未几，侯生下第，姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：公子才名文藻，雅不减中郎（汉代蔡邕），中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也。妾亦不复歌矣。

     此想必是李香君已经微察到侯公子的性格弱点，预为规劝，读之令人钦敬。孔尚任所作之《桃花扇》，上世纪60年代拍成电影，二主角由冯喆与王丹凤担纲，堪称一珠一璧。惜侯公子不能自爱，最后李香君撕扇绝情。侯公子对李香君虽无负情之累，但李香君却不肯原谅，二人遂分道扬镳，结局有点叫人酸楚。孔尚任原剧结局，是侯方域入山修道，而史实却不然。李香君最终为情所累，归身侯门，又因身份低贱，不为侯门所容，徙居侯门外室，产下一子，不久便抑郁而亡了。

     商丘古城有李香君故居，实乃侯方域的壮悔堂，我曾两游此地，感叹才子佳人之生不逢时。故居门嵌一联，盛赞香君：

一扇铭贞，凝血处桃花千载红

两情合璧，绝尘中蕙质九州芳

     壮悔堂另有一联，上下联首字隐“壮悔”二字，此联谬赞侯方域，令人嗤之，联曰：

壮心匡社稷，扶正抑邪闻名朝野

悔意去风尘，编新纂旧息影亭榭

     息影亭榭，编新纂旧，无疑是实情，而“匡社稷”、“扶正抑邪”、“闻名朝野”，则无异于粪池扬波。侯方域于清顺治八年屈膝降清，参加河南乡试，已为世人不齿，更恶劣者，他曾向清三省都府张存仁献“剿抚十议”，帮助清廷镇压抗清武装，无耻得很。联文作者不知为何人？如此曲意阿谀乡党！我来此地，也曾赋诗一首：

十里秦淮夕阳斜，壮悔堂中应嗟讶

辜负杜鹃啼红尽，扇血何必点桃花

     此诗感叹李香君慧眼不能识珠，枉将一片真情付之沟渠，意颇不值。早知如此，又何必将数滴贞血，点为桃花也。

     综上所述，晚明及清代的四位才子冒辟疆、侯方域、钱牧斋、李渔，其文采之飞扬，可称可赞，而学行人品，钱、侯二人，狗彘不如。冒辟疆能为董小宛作《影梅庵忆语》、侯方域能为李香君作《李姬传》，李渔能为乔、王二姬作《乔王二姬合传》，为之传名于后世，就情之一字而言，尚不失为“情侠”一流也。但柳如是、李香君二位，歆慕的是才士风流，不料却“打了眼”。可见“红颜知己”在选择自己的“蓝颜知己”时，也是要慎之又慎的。

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