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走进嵩阳书院 静言 乘着金秋爽风，走进嵩阳书院。 嵩阳书院，曾经的古代最高学府，中华理学发源地，华夏文明传承发扬之圣殿；它亦是中原大地令人骄傲的一颗明珠，更是我心中的景仰之所。 书院中轴建筑分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。 简洁青素的廊柱大门古朴典雅，“嵩阳书院”四个金色大字高悬门楣，一幅长联“近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳，历九朝为都会包伊洛廛涧三台风雨作高山”镌刻于黑色廊柱上。此联是清代著名学者吴慈鹤督学河南时为嵩阳书院所题。上联写山，四方边塞、长城黄河都朝向中岳，渲染了嵩山在神州山河中居中统领的态势；下联起笔写洛阳，联语用一“包”字，形象地写出四河环绕奔流之状，更衬出嵩山怀抱诸水之貌。联字端恭，意蕴丰满，细看细思，心生赞叹，一副楹联把华夏山河收入尺素，36个汉字尽显洛阳嵩岳之尊崇。 走进先圣殿，此殿供奉圣先师孔子，是当年学生拜谒儒家始祖的地方。大殿正中立一孔子站像，金身端立，发髻高挽，长袍宽袖，双手拱礼，面容端静，双目慈和，一副大智大慧大德之模样。怀着一腔虔诚瞻仰先圣，顶礼膜拜，思绪也款款放飞。想起鲁迅先生的“三味书屋”，进学堂先拜孔子，再拜先生，然后落座读书。中华民族尊师礼仪自古至今，无论学馆大小概如是。继而，耳边响起朗朗书声：“学而习之子，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“三人行，必有吾师焉；择其善而从之，其不善者而改之。”…… 圣先师左右两侧为颜子、子思、曾子、孟子四大贤人线刻像；东、西墙上分别介绍了儒家产生、发展及其影响，以及孔子弟子72贤人传略及12先哲画像。 穿过圣殿走进讲堂。三间大厅桌椅整齐，气氛俨然，堂前讲师肃然站立，一派学堂氛围，不由得令人想坐下来，重拾学生时代，呼吸先祖读书之气息。 那位端立讲台的先生，可是程颢、程颐？抑或是司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦、杨时、耿介…… 程颢、程颐二位大师以“存天理，灭人欲”为道德修养目标，在这里创立了“理学”学说。后经思辨、发展终成中华文化一大派系——“程朱理学”。而司马光、范仲淹、朱熹等文化大家都曾在这里讲学、辩理、传授知识。 我端坐书桌前，凝神前方，想静心聆听先生侃侃而谈，或娓娓道来。鸿篇巨著《资治通鉴》在我眼前徐徐展开；“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名言警句在脑海浮现；“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“为渠那得清如许？为有源头活水来。”朗朗诗声在耳边响起。 “为有源头活水来”说得真好，中华文化源远流长，正是这些先贤圣哲不懈努力，一代一代探索、发展，完善、推进，才使得中华文化博大精深，厚重凝华；才使得中华文明发扬光大，血脉相承。 蓦然想起“程门立雪”的故事，它就发生在这里。这里还有许多故事和传说，它们掩藏在翠柏古木、绿树浓阴之中。 最具传奇的是“将军柏”。据说院内原有三株古柏，汉武帝于元丰六年游嵩山，见之古老庞大，葳蕤茂盛，甚为惊喜，随御封为“大将军”“二将军”“三将军”。然而，大将军树身最小，三将军树身最大，三者大小差距甚为明显。汉武帝自知封号有悖常理，然金口已开岂能反悔，则以“先入为主”释然。岂不知，一个“先入为主”却生出许多是故事。 大将军自觉理亏不如他人，羞愧得低头，侧身，也就有了进门一棵倾斜柏名曰“大将军”；二将军气得炸了肚皮，树身一个大洞；三将军最为气恼，它脾气又大，个性刚烈，干脆来个自焚身亡，一了百了。由此，自明末以来，人们只能看到二位将军的容颜了。 古柏到底有多古老？从受封至今已有二千多年历史；赵朴初先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏原为“原始柏”，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。古柏到底有多大？仅二将军树身的洞里就能容进五六个人，可想树身该有多粗壮。古柏虽四千余岁，老态龙钟，树身已空，却依然生机旺盛。大将军冠幅16米，树冠浓密宽厚，郁郁葱葱，尤如一柄大伞遮掩晴空；二将军弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若大鹏展翅欲飞冲天，令人望而生敬，浮想翩翩。 每每面对古树，我都有一种敬畏之情，它不只是一棵古树，更像是一座丰碑，记录着遥远的历史，承载着千年的文化。凝望着它，我心绪庄严而凝重，沧桑感和浓郁的感染力给人无限思索和遐想。 书院里还有一通传奇的“大唐碑”。它重达80多吨，仅碑帽就有10多吨。“智立唐碑”充满智慧的传说吸引着成千上万的人们。大唐碑碑制宏大，图案精美，碑文千余字练达圆熟更是唐代隶书之代表作。此三者被誉为碑中“三绝”。 因脚力不济道统祠没有细看，藏书楼没去，留下余念。
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发表于 2024-3-5 08:41
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