《放糖多少论高低》——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力

豫偃李红军

《放糖多少论高低》
4 h3 P6 M- z8 M2 b( x) e& D4 k——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发
( p7 A9 Z: H# z, k　　（河南）李红军
" L9 r) o3 |/ d3 T( [% l- b
* k+ q: K3 I2 c5 H　　大赛古已有之，有些大赛堪称重量级，令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛，让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。

　　先看这场大赛档案资料。

9 w- C+ v9 e- }0 _' f7 R! o　　时间：唐玄宗开元二十五年（公元737年）一个雪天；
( C  t( @: T. A0 ~, L6 g
7 e4 n! j" g2 ]　　地点：东都洛阳某旗亭（酒楼）；
, v  V1 v# B7 F
  s+ m" V& r9 ^7 K3 [8 ~. b　　人物：梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚；
: }' L2 O  F* _  w  M
/ }9 A) m% h. w0 ?9 w5 v　　仨诗人雪天到酒楼饮酒，忽见10余名梨园子弟到来，可能酒楼小，席位不够，仨诗人知趣地离席，蹲到一边烤火。
" h& @8 R- `6 n% C. w6 j
1 I, r5 K8 `: P* c+ h$ _; q　　又有四位女子，姗姗来迟，音乐响起，轮番上阵演唱。仨诗人私下约定：咱从未分过高低，现在就看谁的诗歌编入歌词多，谁就胜出。

6 G0 i, {  D0 i# ]3 v9 e　　第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》；

" y4 _/ ?1 C+ a+ G$ B6 d　　第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句；
; L3 ~. {; r* b2 ?1 f' R
　　第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首；
+ Q- N; a$ E( V+ T" F9 `( V5 K; N
3 J" z2 B  w8 s) T; s- i　　同志们！要是你是王之涣，这个节骨眼儿，还能坐得住吗？比赛进行三局，王昌龄一人赢了两局，高适也赢了一局。

　　现在比分是：王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。
0 y! C& V% M; E
1 P2 x' N: d' |6 T8 a  W0 t　　王之涣小声说道：“这仨歌女都是丫头片子，只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱，唱的刚好是我的诗歌，你们俩就甘拜下风，尊我为师如何？”

* m3 a" ?  K- o5 O　　谁信这鬼话？等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。

　　梳着双髻最有气质的歌女登场唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
5 V$ |) J. G6 s, D' i( o
. T3 U2 h7 ^- e　　好家伙！不等唱完，王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟，他们跑来问道：“请问几位公子，你们笑什么？”
' H- O% W" F# a! [/ B* x
  U+ i, p6 Z5 ^2 `　　仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌，梨园弟子们施礼下拜道：“请原谅我等俗眼不识神仙，恭请诸位赴宴。”

　　王之涣的自信从何而来？凭什么夺冠？薛用弱只是把听来的传说记录在案，并没有给出答案。

　　今年是公元2022年，一转眼，时光飞逝1285年。翻遍正史和野史，也没有一个答案。今天，我斗胆给出一个答案，算是抛砖引玉吧，喜欢持不同意见的同志拍砖。

　　先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走客人后，楚山显得孤零零的。客人啊，等你到了洛阳，那边亲友如果问起我，就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。

' K0 o0 n! ~" ]; @# }+ z4 A6 W　　王昌龄往这里边放了三粒糖，孤，一般形容人类或生物孤单，山不会孤单。楚山孤，拟人一粒糖。冰心，玉壶，把心比做冰，把玉比做壶，比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。
+ f, ~; c4 z0 O- q
　　再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句：开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信，禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞，你生前就像西汉文学家扬雄（字子云）一样门庭萧条，生活清苦。
8 b. P3 m' Y' s1 O2 `! z* e
  Q( ]! A/ d; l4 Q) F2 T/ n　　高适也不忘放了两粒糖，夜台不属于人，不会寂寞，拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九，比喻一粒糖。
* G  {$ j1 V1 `6 Y* Z, V  r
　　后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首：奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——天一亮我（指汉代班婕妤）就拿着扫帚打扫金殿，累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色，乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕（班婕妤的情敌）居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。
/ n# I7 s+ Z1 M) ?: _0 o  U' H
; d8 J. w: Q, B7 i- T　　王昌龄继续放糖，这次也是三粒，一粒是玉比做容颜。一粒是指代，昭阳指代赵飞燕。一粒是象征，日影象征君恩。
+ k, d# n6 K8 e8 w) a+ D( D2 x
" N& _8 w. I% a　　而第三粒糖，最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联，日影象征君恩是我说的，王昌龄可能不承认，其他人也可能不承认。比喻是把A比做B，玉比做脸，冰比做心。象征则是把A比做X，这里的X是个未知数，你说X是C，他说X是鹿，她则说X是马。
8 l2 a. R" \0 s/ g& f8 |5 ?3 G
! j* E! m* I5 h7 s　　最后看王之涣《凉州词（之一）》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间，位于上游这万仞的高山怀抱，有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢，春风根本就不会越过玉门关吹到这里。

2 C2 [: j- R' }. z3 D. ], s　　严格来说，《凉州词（之一）》的第四句也不能算作诗歌，它只是对自然现象凝练的描述，风可越过树冠和高山。
$ K$ L& p1 Q& _
　　黄河远上白云间，有一粒糖，就是夸张。
2 g9 C; ^: ?0 ?( F9 t& x
　　一片孤城万仞山。这句有两粒糖，孤，拟人一粒糖。一仞为八尺，1 尺=0.333333333333米，8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰，高度8844.46米。夸张又一粒糖。

　　羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨，羌笛根本不会，这属于拟人，这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情，融入诗歌，那就形成了源于生活并高于生活的意境。
# C- M, N. |% R. |
3 p0 \( {& r8 n4 X! G# S　　如果每人都挑选一首诗歌来比拼，王昌龄两首诗都是3粒糖，只能算3粒糖，高适只有2粒糖。

$ d* t: V7 z: x　　王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。

, o6 d. }0 b! ^0 c$ r, v1 @　　王之涣最终夺冠，《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。
5 f1 s2 d' f$ l( Q; a' f
+ X$ D2 m4 D+ W0 e+ `$ h  ]% q- L　　2022.7.13偃师/
/ G& B4 N  Q* E4 a0 L% a$ C0 z

豫偃李红军

黎明时分 发表于 2022-7-25 13:00
高，这样论诗就是高！

个人愚见，多多指导。

黎明时分

高，这样论诗就是高！