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[评论] 《放糖多少论高低》——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力

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发表于 2022-7-13 13:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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《放糖多少论高低》% n8 x* [$ `, \+ Q$ ?( I
——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发
7 L2 W# o7 y% b* Y, K( L$ P- D  (河南)李红军
( Z, d  T5 t8 O( u# }0 I
' I6 E/ `" _9 S+ t( ^# y8 O  大赛古已有之,有些大赛堪称重量级,令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛,让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。5 H- G- f8 U8 ~) U  K5 ~8 B

* C( L! D! `% U  先看这场大赛档案资料。
+ Q, S$ k2 X! c; l  ?) E( ]* k2 H* ?1 F0 Y
  时间:唐玄宗开元二十五年(公元737年)一个雪天;: f5 n4 N8 V" |& f
5 K' W3 P, R4 }9 r# H% s
  地点:东都洛阳某旗亭(酒楼);" |3 k' K, E6 J& ]# m
  p6 Z, \1 a  l! s
  人物:梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚;
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, W5 j# U% B+ \$ @7 k  仨诗人雪天到酒楼饮酒,忽见10余名梨园子弟到来,可能酒楼小,席位不够,仨诗人知趣地离席,蹲到一边烤火。  E9 ]- M1 n3 ?9 S' d* o

% I9 k  B! |9 t  G" [0 b% P3 U  又有四位女子,姗姗来迟,音乐响起,轮番上阵演唱。仨诗人私下约定:咱从未分过高低,现在就看谁的诗歌编入歌词多,谁就胜出。' w6 k" l) {" D$ M0 |
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  第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》;! U: Z& p9 k5 h: X
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  第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句;
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# X  q0 l$ S" o: }2 w7 \4 u2 i$ F  第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首;, j4 i/ d2 O; a- x: e$ o: K, h6 Z

3 {* X! B( f; E  同志们!要是你是王之涣,这个节骨眼儿,还能坐得住吗?比赛进行三局,王昌龄一人赢了两局,高适也赢了一局。% Z  H" p) M/ e3 B+ t9 J0 f
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  现在比分是:王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。" G0 [8 c1 ]" J

5 z% |0 M2 y- K; S- J* j, T- k  王之涣小声说道:“这仨歌女都是丫头片子,只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱,唱的刚好是我的诗歌,你们俩就甘拜下风,尊我为师如何?”
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  谁信这鬼话?等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。8 w5 L9 G2 z0 ^3 A$ z  ^/ \8 t
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  梳着双髻最有气质的歌女登场唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
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  好家伙!不等唱完,王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟,他们跑来问道:“请问几位公子,你们笑什么?”
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  仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌,梨园弟子们施礼下拜道:“请原谅我等俗眼不识神仙,恭请诸位赴宴。”9 _. {& k4 A5 T
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  王之涣的自信从何而来?凭什么夺冠?薛用弱只是把听来的传说记录在案,并没有给出答案。
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) V# F7 C; @, E% o+ R& a" S3 n5 Z+ `  今年是公元2022年,一转眼,时光飞逝1285年。翻遍正史和野史,也没有一个答案。今天,我斗胆给出一个答案,算是抛砖引玉吧,喜欢持不同意见的同志拍砖。
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5 e( ]. E& r4 `8 ]( w$ Y* K  先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走客人后,楚山显得孤零零的。客人啊,等你到了洛阳,那边亲友如果问起我,就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。
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6 g# G+ ]' i( J3 I+ B+ N8 [( B0 G  王昌龄往这里边放了三粒糖,孤,一般形容人类或生物孤单,山不会孤单。楚山孤,拟人一粒糖。冰心,玉壶,把心比做冰,把玉比做壶,比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。  F$ e% o: c4 w. \) @
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  再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信,禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞,你生前就像西汉文学家扬雄(字子云)一样门庭萧条,生活清苦。, \5 W  @9 y! w* E% a3 z3 C8 Z
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  高适也不忘放了两粒糖,夜台不属于人,不会寂寞,拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九,比喻一粒糖。
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+ v6 e$ \& q+ y; y! R8 Z' D% J  后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——天一亮我(指汉代班婕妤)就拿着扫帚打扫金殿,累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色,乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕(班婕妤的情敌)居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。
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  王昌龄继续放糖,这次也是三粒,一粒是玉比做容颜。一粒是指代,昭阳指代赵飞燕。一粒是象征,日影象征君恩。
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1 W2 @# n' h( r4 p7 N$ i8 O  f9 R  而第三粒糖,最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联,日影象征君恩是我说的,王昌龄可能不承认,其他人也可能不承认。比喻是把A比做B,玉比做脸,冰比做心。象征则是把A比做X,这里的X是个未知数,你说X是C,他说X是鹿,她则说X是马。
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' [0 N0 E* P6 X" d, g  I  最后看王之涣《凉州词(之一)》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间,位于上游这万仞的高山怀抱,有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢,春风根本就不会越过玉门关吹到这里。- Y/ f$ ~% G7 }( ~
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  严格来说,《凉州词(之一)》的第四句也不能算作诗歌,它只是对自然现象凝练的描述,风可越过树冠和高山。/ d! M9 [+ w" o& X" W. t7 p* ]

7 d. z4 I8 \% U& c6 L  P  黄河远上白云间,有一粒糖,就是夸张。9 k7 G7 `! h) O
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  一片孤城万仞山。这句有两粒糖,孤,拟人一粒糖。一仞为八尺,1 尺=0.333333333333米,8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰,高度8844.46米。夸张又一粒糖。5 j1 J3 [8 E. Z" O
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  羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨,羌笛根本不会,这属于拟人,这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情,融入诗歌,那就形成了源于生活并高于生活的意境。
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  如果每人都挑选一首诗歌来比拼,王昌龄两首诗都是3粒糖,只能算3粒糖,高适只有2粒糖。
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# V7 n+ J$ ?# Q( H0 G# L  王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。
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) c7 M) u7 G0 l2 c+ j+ P& \3 \  王之涣最终夺冠,《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。
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  2022.7.13偃师/
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发表于 2022-7-25 13:00 | 只看该作者  来自:河南洛阳
高,这样论诗就是高!

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 楼主| 发表于 2023-2-22 17:43 | 只看该作者  来自:陕西榆林
黎明时分 发表于 2022-7-25 13:009 R* M. {9 D. r0 N- ?
高,这样论诗就是高!
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个人愚见,多多指导。
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