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关于恢复重建洛阳周公庙部分建筑的构想和建议 □洛人 沙草（执笔） 周公，在历史上的地位作用，影响深远。近年来，洛阳官方与民间人士都做了大量的工作，使周公形象更加深入人心。位于应天门东的洛阳周公庙，始建于隋代，曾被史学界称为中国三大周公庙之一（另两处在陕西岐山县和山东曲阜市），地位显赫，，在纪念周公，宣传周公旦的历史功绩，传承周礼、礼乐天下、发扬光大儒学精华方面，起到巨大的作用。周公之于洛阳还有一大历史功绩——洛阳城的奠基人。 然而，由于历史的原因，战乱兵燹及天灾人祸等，洛阳周公庙从地域形制到殿堂建筑，毁坏也多，变化较大。以现在的形制建筑，不足于或者说不能完全彰显周公的历史地位和作用，存在诸多遗憾。笔者不揣其陋，就恢复重建洛阳周公庙部分建筑，提出以下构想和建议。 一是恢复再建周公庙部分建筑，比如在二殿即定鼎堂后，建元圣阁，阁，仿周朝古样式，可建成三层，以精美取胜。 二是进门的元圣殿屡建屡毁，今已不存。再建元圣殿难度大，也考虑到场地宏阔的影响。因此，可在原遗址上放置九个大铜鼎，中间一个稍大些，为豫州鼎，然后两边各置四个，象征九州。鼎名分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州。豫州为天下之中，定鼎中原之说，深入人心。如此，历史说服力较强，能更加突出周公作为元圣（儒学第一圣人）的历史地位和显要作用。 三是在庙院两侧，各建数间厢房。厢房可做周公或古都洛阳历史的相关展示，也可做文旅产品的售卖处。上世纪五六十年代，此两侧曾多次办过洛阳市和老城区的美术作品展览和书法作品展览。 四是大力宣传洛阳周公庙，发挥它在洛阳现规划——历史中轴线上的作用，与近在咫尺的应天门、明堂、天堂、九州池等历史文化景点相呼应，融合于方兴未艾的洛阳文旅，加快促进洛阳走向全国、走向世界。 此构想也较充分地考虑到投资成本和地方优势（比如洛铜可制大鼎），比较现实，如果重视，难度不大。衷心希望市有关部门和决策者参照动议，早日实施。 2024年4月26日 作者简介：洛人，本名董高生，洛阳老城人，知名洛阳民俗学者。退休前为洛阳日报社主任编辑。出版有《北窗琐语》《洛人诗稿》《洛京杂记》等文集。 作者简介：沙草，本名孙新建，洛阳老城人。原洛阳市老作家学会副会长，出版有《沙草自选文集》（上下册）。洛阳市老城区第十届人大代表，洛阳市民政系统地名专家库专家。
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发表于 2024-4-29 11:16
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