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何陋之有？ 静言 由襄阳返回洛阳，途经南阳。南阳，绕不过去的一方圣地。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有？”一句惊世反问影响国人千多年；更有“出师表”“隆中对”“三顾茅庐”……这些优秀的文化遗产和历史故事早已深入人心，动人心魂，任谁都想走趟南阳，一睹茅庐为快。 停车驻足，走向《武侯祠》。 《武侯祠》又名诸葛庵，位于卧龙岗之上。拾级而上，三座拱形祠门肃穆庄严，红墙灰瓦更增添祠庙固有的古朴佛禅之氛围。 武侯祠专为祭祀诸葛亮而修建。这里原是诸葛亮隐居的地方，是他“躬耕南阳”的故地，是“三顾茅庐”故事发生地，也是明朝廷钦定的祭祀地。它已有1800多年历史，经过历代修葺完善，已成规模。 盈门第一殿——大拜殿。诸葛孔明大型彩色塑像端坐正中，左边是大儿子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。诸葛孔明乃是人们惯常熟悉的荧屏形象，头戴纶巾，手握羽扇，身着长袍，气定神闲，闭目沉思，一位大智大慧智圣者。看到诸葛圣像，自然想到《出师表》。大殿前侧明代碑廊里，镶嵌岳飞草书前后《出师表》石刻。石碑刻工精良，墨底白字，宛如手写，贯通长廊，蔚为壮观。凝神碑刻，不由人心潮激荡，感慨万千。字如其人，那书法不是一般的霸气。整篇草书，气势雄浑，浩然凛凛，充满英雄气，如沙场上万人敌之气魄；字字龙腾虎跃，纯正罡气，铮铮铁骨，震撼人心。 过大殿即见草庐。“诸葛草庐”是一座八角尖顶茅亭，亦称诸葛庵。初见它，颇感吃惊，我原想它应与四川杜甫草堂的茅屋相似，结果却大相径庭。这茅亭，就是一座纪念性建筑，是在诸葛亮躬耕的故宅基址上元代所修建，并非原物复制。或许，正是它的纪念性方引发人们更多的联想，更多的追忆。 站在这简单的、象征性的茅庐前，人们的思绪会像潮水一样涌起。我脑海中自然浮出：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事……”诸葛亮隐居于此，躬耕田亩，躲避乱世，苟全性命。当时，他不过二十多岁，是一位名不见经传的区区百姓，少壮青年。然而，刘备不辞辛劳三顾茅庐，请教“青年”以天下大事。时年，刘备已46岁，是一位叱咤风云，屡经沙场，争霸天下的一代枭雄。二者年龄、地位、身份、阶层悬殊极大，三顾茅庐看起来仿佛是不可能之事。然而，它发生了，它就是事实。仅此，就足以令人沉思。且不说诸葛亮身居茅屋，胸怀天下，青年才俊一枚。单就刘备猥自枉屈，降低身份，屈尊就驾，三拜诸葛，请教天下大事，足见其礼贤下士，胸怀博大，诚心昭昭。他不以年龄、地位论英雄的气度和格局即使在今天仍有借鉴意义。自古至今，欲成大事者，必有大智慧，大胸怀，大谋略，抑或大胆识；能伸能屈，此乃大丈夫者也。 大殿一侧有个“半月台”是诸葛亮夜观星象的地方。诸葛亮的确是个全才，天文地理、星象八卦无所不通。 武侯祠中轴建筑最后一殿是“宁远楼”。“宁远”取自诸葛亮诫子书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。宁远楼亦叫清风楼，是武侯祠中最高建筑，飞檐流角，气势轩昂；登楼远眺，南阳城尽收眼底。清风楼原是诸葛亮的书斋，如今店内有三组雕像。“躬耕南阳”，反映诸葛亮晴耕雨读的布衣生活，一家人于卧龙岗上尽享田园之乐；“徐庶荐贤”，是徐庶走马荐诸葛的故事；“三顾茅庐”，生动形象地塑造了刘备站在门外恭候，关、张急不可耐、满脸怒气的形象。群像塑造皆是蜡像，形象逼真，栩栩如生，此亦是武侯祠一大特色。 离开武侯祠，车向洛阳行，思维萦绕在遥远的“诗”光里。那些经典的表、文、铭、诫书、楹联、警句，以及人物故事，永远光辉熠熠，成为心灵的追忆和永恒。
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发表于 2024-5-13 07:08
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