诗人穷而后工

班大为

欧阳修为梅圣俞诗集做序里面提到，盖世所传诗者，多出于古代穷人之辞。为什么这么说呢，他解释道，读书人蕴藏其才能抱负，不能在人世间世俗社会施展开来，于是就喜欢到大自然放浪形骸，看到山颠水涯附近的虫鱼草木，风云鸟兽，往往惊叹于大自然的鬼斧天工之美妙，心情好了，心中郁积的感愤忧思之气，羁臣寡妇之怨，就一股脑儿释放出来了，所以，越是穷困，诗文就越是工整，不是诗文让人受穷，，而是先穷然后诗文才工整。且又引用王文康公很夸张的话，二百年才能看到天底下出一篇美文，然后文锋一转，若能将此类人才推荐给社会职能部门，难道不是一件利国利民的事吗？读后感慨颇多。唐诗三百首，版本不下一千，记得有个衡塘退士编的记忆犹深，满书注解都是离愁感叹之语，本来好好的心情，也被书中诗人之辞感染的抑郁难申了。杜甫曾有一句，文章憎命达，魑魅喜人过。曹雪芹写红楼梦，蒲松龄写聊斋志异，听说都是在上顿不接下顿饭时候度过的。为啥自古文人都是这么穷呢？从生活角度考虑，应该是富人钱多应酬多，酒色财气摆不脱，穷文人大多天生一股孤狷之气，所谓神有余而精不足，遗世而独立，青灯孤守，自然就有时间来发之为文，言之为词，一吐心中秀气了。愈穷而文愈工，

邙山窑洞

富人没时间

石在

欣赏。

fanwei8220

侯宏生

莫言小时候就家里很穷，饱受饥饿之苦。他成为大 家，或许与穷困之极有关。

班大为

谢谢各位老师欣赏。由于记不太清楚，一时疏忽，现更改一下，应该是瑜守真编的唐诗三百首。帖子的意义，只当茶余饭后，海空天空，谈天论地，所谓颂不如雅，雅不如风。百花齐放，推陈出新，文艺文艺，鲁迅说，不过是古人辛勤劳作之余，停下来休息，击鼓唱歌而已。及至后来，随着生产力的发达，物质有了积余，社会上有了专一从事文艺创作之人。王者迹息而诗亡，诗亡而后春秋作。孔子曾经绝粮于陈，其时发出了非兕非虎，帅彼旷野，公平在田野，公义在肥田。再后来，独尊儒术，八股兴起，穷困寒士，趋之如鹜，然终究创千古之文，竟是李白杜甫这类命运多桀之人。