汝阳县清代学堂考试卷

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在清代，中举、入仕是每个读书人的目标。清代光绪年间伊阳县（汝阳县）紫逻书院的试卷就很清晰地告诉我们，当年的试卷是什么样子，试卷高27厘米，宽 16厘米，竹纸。封面中间上端一长方框内竖排着“伊阳县”三字，下方有两个圆圈，再下有红色方形伊阳县官印。试卷的内容有三问八股文章，题目是《南宋中兴四将孰是第一名》。试卷打有红色方格，每行18字，每页7行，共约126字。字迹比较工整，大多数字旁有圈点。在试卷中和未都盖有官府红色印章。

在明、清时期，举人考试为三年一科，正式的名称叫“乡试”，雅称为“乙科”，考上的即为举人。乡试都是于每年秋八月在各省省会举行。乡试的考场，称为贡院。府、州、县生员(秀才)中挑选出来的成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。初进学的秀才，称为附生，附生升廪生，廪生升岁贡生(含恩贡生)，都必须经过岁试，依次递补。廪生出贡，有一定年限，依序出贡的贡生，便称为“岁贡”。假如出贡的年份，朝廷恰有重大庆典或喜事，则这年的岁贡，便称“恩贡”，恩贡有一项岁贡所无的特权，即非有重罪，学政不能呈请革去科名。正途出身的贡生，另有“拔贡”、“优贡”、“副贡”三种。正途五贡之外，又有“准贡”、“廪贡”、“增贡”、 “附贡”、“例贡”等名目，都由捐纳而来，视其身份，而名目也不相同。

紫逻书院　位于汝阳县城东北角（县**）。原名汝汶书院。始建于元代，明未毁于战火。清乾隆十三年(1748)知县邓国蕃重建于城内东化隅，易名“紫逻”。拨学田数十亩以赡，暇与诸生详为论说。二十八年知县李章堉增修，设二程像位于讲堂，朔望日率诸生瞻拜，以为矜式。酌定规条，令诸生遵行。嘉庆十年(1805)知县陈培英倡捐重修，拨地以助，聘湖北举人汪粹亭任主讲，每课亲临讲贯，课卷细意评阅，道光八年(1828)知县张道超续增膏火田，厘定章程，以期经久。

伊阳紫逻书院条规

一、端模范：伊为二程(程、程夫子故里,道徽不远,景仰弥新生幸生其地,沐其泽,使当以古贤哲之徒自期,如一月春风,如深夜立雪,师型俱在,求之有余。敬奉两夫子神主,设于讲堂,每月望率请生磨拜,共起仰止之恩,庶几知所矜式,克端宗尚。

二、植品行：读圣资书,所学何事?世人朝夕咕哔而鄙孝为谈,衣冠为腐习。心术已坏,安学问术?尔请生或身列胶,或名挂籍,便当以“礼义康耻”四字悬诸心目,勿以才华让人,勿以名节自,至于读书作文之余,不得干涉户外,其有匍公庭,或宣缘私渴,尤为者所深恶,尚期各自受鼎,凛非公不至之训。

三、勤讲解：圣资精,具在经籍。索之则愈出,析之则弥旨非可一知半解便夸心得,而请生平日各将四书、五经以及宋性理诸书,四子近思录,悉心玩味,折衷于算定诸经,互相辨难,勿执故见,勿蓄已疑,干负教学相长之意。

四、正文体,制义代圣贤立言,浮者失之,观深者亦未得也。迩来风会日上,体裁亦屡新,有大醇而无小疵点独是解偶小,未知趋向,其浅者日,没于腐烂考中,同之弗耻间有高自期许,拾金陈唾余,茫无心得其失也与腐烂等，排思日变者风气,不变者义理,诚能以义理运其心思,不拘体裁高下宜。将于五乡汪吴名选中,采择百篇,用示之,使尔诸生屏从前之揣摩,知作文之变化,庶几得所准的。

五、严课程：昌黎曰:“业精于勤荒于”。盖以心思日用则愈灵,学业不进则渐,从未有中立之介所以满假一生同于暴弃,则作之心为之也。兹与尔诸生约:望齐集讲堂,命校试,余？期听候院长乘笔,务期各出心裁,交相砥砺。如有连次不到,及文！理荒谬者,传之讲堂面加训伤,其中学业勤谨,屡列前茅者,必量加奖赏,用昭鼓励。

六、经费腹：而习诗书,徒书而谈礼义,虽智亦知其难。紫逻书院,旧拨入田一余,给院长修脯资焉,犹且弗给,而给,而于诸生未能波及焉。责其业毋荒,势将难技。余莅任时,即为经画,计无所出,谋欲量力捐入地几亩,以为众,如或有公众余户,或有寺院废业,各相劝谕,以助生膏火,兼可贮书籍广斋舍,俾小邑之中大。文明盛化则港之私愿,有志未逮非放以驱迫从事者也。

伊阳紫逻书院章程

一、每月逢三日课,二十八日官课。

二、课仍集署内扁试,以昭慎重。

三、生员火增作十二名,重生增作二十四名,每人每月增作钱六百文。

四、每月初三日发给火,即以上月官课正取人名为准。

五、每月斋课三次,给予奖赏,生员一、二名,每名增作钱三百文;三、四名,增作钱二百文:五名增作钱一百六十文童生一、二名,每名增作钱二百文:三、四名,每名增作钱一百六十文,五名增作钱一百二十文。

六、住院各生童,无分正副课,每名每月仍照旧给煤油二百四十文,如前半月不在院中,过十五日以外者,不得领一月煤油。

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