焦大这厮 历史上的真人真事

山村牧笛

红楼梦是一部南明史

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以历史为证，以时间为证

以诗词为证

——题记

焦大的历史原型 之一

曹雪芹为焦大取这个名字，实则蕴含着骄傲自大之意。焦大自认为对贾家有恩，全然不将主人放在眼里。稍不顺心吃醉了酒，便破口大骂，他骂管家、骂贾蓉，甚至连贾珍都被他骂出来。如此这般家仆，在平日里无论谁家是决然容不下他的，然而在宁国府里尤氏却只能无奈地叹道：“你难道不知道这焦大的?只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命;自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃;两日没得水，得了半碗水，给主子吃，他自喝马溺。”【蒙侧批：有此功劳，实不可轻易摧折，亦当处之道，厚其赡养，尊其等次。送人回家，原非酬功之事。所谓汉之功臣不得保其首领者，我知之矣。“（第7回）

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尤氏的话，说出了焦大对贾家乃是有功之人。批语送人回家，原非酬功之事，隐寓了焦大护送人“回家”有功可酬。

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焦大剧照

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《红楼梦》是一部南明史。书中所描写有名有姓有事件的人物皆有其历史原型。就拿焦大这一人物来说，他乃军旅之人，有功于贾家，且是护送回家非酬功之事，持功傲世，骄傲自大，这些信息符合明末江北四镇拥立朱由崧的历史事实。

焦这个字若按照《红楼梦》拆字法那就是“四人圭”，这就说明不是他一人，而是四人的集合。这四人，即第三回门子提及的四大家族“护官符”，这“护官符”里的四大家族隐寓之一，就是明末江北四镇（四大军阀），他们分别是黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清。尤氏的话语说“出了三四回兵，”指的就是这四人，高杰在清军过黄河前被害，先去了。

当然门子说的“护官符”其含义绝非仅止于此，曹雪芹还赋予了其他的历史人物。

曹雪芹之所以把江北四镇写做“焦”字，依据《红楼梦》拆字法来解读，便是：四圭（如鬼如蜮）人。

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《红楼梦》第三回原文批语解释了这个圭字：“却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭【甲戌侧批：盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言。】者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。”

曹雪芹在这里写出张如圭这个人，许多人都误认为“圭”字隐寓了张居正，缘由在于其幼名谓张白圭，且批语有正人正言。然而，读者未曾留意到作者在张如圭之后这个夹批是：“盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言。”“送人回家有功可酬。”就已经明确焦大隐寓了江北四镇。

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实际上，与贾雨村当日同僚的这个张如圭，隐寓了明末张献忠，诚然读者可以认为是张居正，而张居正断然不会与贾雨村一同为伍，因为历史上李自成生于1606年，而张居正已在1582年去逝。（贾雨村隐寓了李自成）故而作者批语称其如鬼如魊，只能是张献忠，这也是《红楼梦》这部史书性质所决定的。

以上这些误会，戚蓼生早已说的明白了：“路看两蹊，幽处不过一树。”

所以焦大这个“四人圭”与张如圭的圭相同，即为四人圭（鬼）。

1644年三月十九日，“甲申之变”后，留都南京的史可法等，在四月下旬才获确切消息，京师沦陷、崇祯帝殉国、太子生死未卜。留都的勋贵们遂商议拥立新君，于立“德”（德昌王朱由崧）还是立“贤”（朱常淓以贤冠群藩而著称）之间各持己见。在关键时刻，朱由崧串通卢九德，以从龙之功为诱饵拉拢江北四镇。当留都南京的勋贵们还在喋喋不休时，马士英带兵护送朱由崧至南京下关，振臂一呼，福王“伦序当立”，终使朱由崧继皇帝位，“护官符”成立。此段历史亦为《红楼梦》贾元春加封“贤德妃”的历史原委。

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历史上江北四镇的从龙之功，亦得到了相应酬报。

据《南疆逸史》记载：“（1644年五月）甲辰，忻城伯赵之龙总督京营戎政。命户部速挽漕粟以济军糈。田仰为都察院右佥都御史，巡抚淮扬，提督军务，兼理海防。进封黄得功靖南侯、左良玉宁南侯，各荫子锦衣卫正千户。封高杰兴平伯、刘泽清东平伯、刘良佐广昌伯。马士英加太子太师，荫一子锦衣卫指挥佥事。”

《红楼梦》第三十一回中，湘云来贾府带了四个戒指，分别要赠予袭人、鸳鸯、金钏以及平儿四大丫鬟。此四人受益实则隐寓着江北四镇受封之事。

原文：“湘云道：“我给他带了好东西来了。”说着，拿出手帕子来，挽着一个疙瘩。宝玉道：“什么好的？你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿带两个给他。”湘云笑道：“这是什么？”说着便打开。众人看时，果然就是上次送来的那绛纹戒指，一包四个。……把四个戒指放下，说道：袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个，这倒是四个人的。难这小子们也记得这么清白。众人听了，都笑道：果然明白。”

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投桃报李，各有所得。

（未完待续）

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山村牧笛

乙巳仲春

参考资料：

《脂砚斋重评石头记》《明季北略》、《明季南略》、《南疆逸史》《南明史》、《南渡录》、《荷牐丛谈》、《临安旬制纪》等

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