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客家祖根地---枣园 “大枣赋” 作者:张飞曾 原文： 枣为百果之王，礼仪之邦，宴宾客之上品，供日月之辉煌；生不厌地域之贫瘠，老不厌做物件而弘光。工可雕塑朱玉美器，食可容颜而焕发童光，药可引诸药上路驱邪，运可载中州而壮皮囊。更为妇孺老幼之佳品，补益气血于方刚；与谷为伍可做膏汤，与畜为善堪补胃肠，参诸药疗疾患为引而称中将，合飞禽同釜共餐，可轻身健体筋脉强壮。盖天下名士常以枣为主客，赋予万物而平衡阴阳。 喜哉，庭院栽培，意寓门丁兴旺；乐哉，路边植株，藏荫纳凉；兴哉，山野沟壑遍取其芳；善哉，纵观枣业兴旺，琼宫唯享。唯荆公元老力当势强，冢岭坡堤，守护围墙，蔓枝繁衍，尤得春光；何尚不羡慕华夏中州之仙境，厉八千余载，独得天厚，惟做大王。书家写之，跃然锦上，画家描之，景色端详；史家索源而明真相，碳化而目其本，史话而阅其章；更闻郑国绿荫遍野，蜂蝶飞舞，蕴蜜于道旁。诸不知汉家仙镜照旧影而化作美文咏诗于上；清史翻阅，百家争象，妙珠连篇，倾尽其囊；檏初名师，枣棵流芳，端颐相容，喜作佳章。至今文人雅士无不若歌而唱咏，若曲而谱章， 唯中原之沃土，盛产美味大枣之故乡。 适逢余简作大枣之馨赋，歌中原枣王之美誉，顿感以枣诗为文，枣文为诗，三言两语难于表述，唯作四言而奉为乐章，俸伺客家之亲以品享。曰； 【 新郑大枣赋】 枣寓早意，枣涵扎情，枣芸温馨，枣愠兆明， 枣生贵子 ，枣了花星，枣德憨厚，枣润府胸， 枣安神志，枣饮润钟，枣核体诗，枣木家用； 枣几品茶，枣禅修工，枣佛避邪，枣珠丹红； 枣引童趣，枣攀猿猩，枣枝痩欺，枣颜笑龄。 枣招蜂蝶，枣酿蜜宠，枣安蜂巢，枣护神戎。 枣刻物艺，枣望造型，枣史索源，八千载呈； 枣节盘物，诸佐向宫，礼仪待客，更显枣荣。 春秋郑国，路道枣影，汉代铜镜，仙照礼咏； 荆公勘验，檏初道明，历代佳士，谁不览卿。 明代高启，江南拟梗，枣伍百物，仍显仙功。 芪参枸荷，胃气举升，乌鸡龟餐，妇人血涌， 麦荞豆米，五谷同烹，添腹解饥，强身多能。 枣心启后，枣皮裹胸，枣木造物，枣根修形， 枣叶兴旺，枣枝遮影，枣花结果，枣贵忠诚。 岐黄奉钰，果品精英，根系黄河，客家族宗。 汉魏古城与枣园比邻，以枣树作为客家祖根标志很好[，]枣自古以来就是代表红红火火，]喜气洋洋。 枣园，作为历史文化名村，并且是自古以来的洛河口岸，过去，村里到处都是大枣树，柿子树，每但秋季把整个村庄给点染成了红黄颜色，红红火火。
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枣园情 迁徙他乡不知年， 唯有枣香记心间， 八月十五团圆日， 异国情怀盛满满. 作者:张飞曾 客家人的梦， 客家人的情， 客家人的血泪说不清！ 洛阳的桥， 洛阳的村， 洛阳的巷子， 洛阳的人！ 枣园的渡， 枣园的根， 枣园的柿子， 枣园的人。 枣园啊枣园， 洛阳啊洛阳， 客家人的根之故乡！ ——客家驿站枣园 作者:张飞曾 5 q2 ]. u. a7 H
洛阳迁徙标志应该有，最早的客家迁移为秦晋及汉魏时期，枣园作为洛阳唯一渡口，并且大枣树与柿子树居多，我建议“大枣树”作为标志象征性很好！ 洛阳有个枣园村， 枣园村住着洛阳人， 洛阳人的故事说不完， 大枣柿子香又甜， 客家迁移祖根地， 年年在这里看大戏。 枣园村外有条河， 这条河来叫洛河， 洛河人家好摆渡， 送去迎来多少客。 码头故事越千年， 水儿流到龙虎滩。 待到黄河水清时， 客家同聚枣园日！ 古道河边看一看， 盛世繁茂艳阳天！ ——难忘枣园客家情 作者:张飞曾 7 p! r1 C% u! V$ G
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发表于 2024-10-23 11:04
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