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昆明之北有圆通寺,初名补陀罗寺,盖唐时南诏国之遗物也。入寺陡然下行,步武生风,踟蹰可爱,未礼佛而天地殊焉。北行百余步,但见牌坊一座。仰之,圆通胜境,四字佛光,普照众人,屏息兮生崇高之心;瞻之,佛光沐身,禅意洁心,澄明兮感天地之情。遐观粲然若新,近看苍石生苔,顾察石狮尤美,此坊余俄延久矣!9 g7 T: G" \/ y$ m
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坊左右有礼佛亭,左曰储云,右曰涵光。有联云:“古寺什么禅机青峰明明暗暗,空门有何佛尘白云去去来来。”同行老丘兄念念为痴,为之击节,谕余曰:“识联北望螺峰山,此中明明暗暗,今更觉此寺禅机无穷也。”余对曰:“佛尘乃色相,一如白云去来,色即是空,此乃非想非非想处?”老丘会心,余亦醉心,一联开天,天地迥也!) Z/ a) l3 U. M
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再前行,有天王殿雄立,观佛像状以为菩萨,问守寺人,答曰“弥勒佛”,余与老丘兄皆讶之,竞相与问。转身之间,又见三棵老树劲拔于巉岩之上,守寺人曰“此乃佛家三炷香”,老丘愕然,余亦喟叹,此种景象,惟佛国是寓!0 ^: G. D: Z) _
- S% A- P- F" M5 k2 n: S# p9 Y3 | 殿后乃莲花池,中筑水榭八角楼以礼敬菩萨,两侧设抄手回廊而绕塘盘桓。于苍肃古桥上,天地一鉴开,第见白莲沙鸟,浮想烟雨胜景,心意何等自在!
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! {) q, Q) w: G% I2 ? 越莲花池,至大雄宝殿。蟠龙绕柱欲腾空,堆塑罗汉慑人足,此堂佛像庄严!有僧人言,圆通大士为菩萨别号,此圆通寺乃中国菩萨道场之首。清代鸠工庀材重修之,大雄宝殿改敬三世佛,菩萨自此移步八角楼。宝殿后,黄金竹一丛兀立,堪似昂藏一丈夫;风过疏竹,偃仰啸歌,老叟孙髯今何在?心意卓然间,见一斗方,金字曜仪,白字淡泊,与斯一丛竹,相衫成趣,猗欤休哉!; D* O% D' U: y& b/ ^' z
. k w2 b3 o7 T1 O, R 踏磴而上,南传佛教大殿金碧在望。老丘兄博闻,告余以故事:“大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教交融于此,蔚为大观;张三丰、吕洞宾人物藏乎石壁,此间佛道并存。”言及斯处,方觉悟出圆通寺之大旨,小天地,大世界,玄妙也欤!
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% N! ^6 r2 I5 W 自南传佛教大殿右行,便至衲霞屏。此屏摩崖石刻罗列,错落成韵,纷然有趣,观者莫不流连;老泉几股,石罅间汩汩而下,引人探赜索隐,令人不胜唏嘘;一潭清幽,鱼儿优游无所依,余欲辩忘言,谁个今日庄周?仰瞻之,衲霞屏,三个擘窠大字,石上老笔拙朴,水里相映清癯,禅意更无穷是也。6 q. `3 G) Y1 d- D
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衲霞屏左,有小径螺转百寻,可攀援而上,今封门谢客,为之叹惋!一转眸,见一壁诗,有辞云:“林争是幽意,性老此山栖。”此山栖兮此山栖,余亦忘返矣。老丘兄见余痴状,笑云:“此间甚美,僧道任选!”余冁然,应言云尔——+ A4 z7 w2 y s9 m5 ]
1 i+ Q0 N |* e& S5 s Q( m 或路,或坊,或树……奇也夫;在池,在竹,在潭……妙矣哉。圆通古寺,大不同也!
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老丘兄,深以为然,亦忘返矣! |
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