洛阳 老城 红楼梦 之二 公交车进站了,车上人不多,待那两人上去,我上车,刷卡,快步走向靠窗的位置赶紧坐下。车子启动了。8 `* |, Q/ ^! k' Y
$ f9 J) K# x( [
我掏出耳机带上,然后插上手机,打开喜马拉雅收听顾城版的南明史。
4 |2 Z; v& |: S5 h" Q) ~" {( U- t' R' r
自2021年八月份发现了《红楼梦》的秘密以后,我也从单纯的听《红楼梦》增加了学习“南明史”的内容。一直坚持到现在。每天只要有时间就听,随时随地随意的听,不论章回听到哪里是哪里,不拘时间长短,三五分钟可以,几小时大半天也行。往往是有了新的发现,就赶紧记录下来,待有时间予以证实、整理、完善。
+ t; N! i0 x; F) M* J; n南明史即指满清1644年五月初三日占领北京以后,在长江以南建立的弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝、以及夔东十三家等的文字资料。因整个南明史文献资料在康熙朝是严令禁止的。起于顺治十八年,定谳在康熙二年秋的《庄氏明史案》就是活生生的例子。此案涉及人员之广,手段之卑劣、荒唐、残忍!谓世所罕见。
9 P8 _* p/ Y& ~4 D: i文献记载:“当年死于狱中的有七十余人,另有百余人遣戍。由今人的眼光看去,此案最荒唐、最可惨可笑之处,是对搜捕对象的不加甄别,处罚的苛酷不情:不但罪及刻工、书贩,且罪及购书、藏书者。”鉴于此,一些明末遗老私撰的日记、回忆录等也都被人们紧紧地隐蔽起来,密不示人。所以在整个满清时期知道南明史的人也就越来越少。这也是为什么人们一直很看难懂《红楼梦》的一个很重要的原因之一。直到孙中山的辛亥革命时期,人们才从故纸堆里翻了出南明史。《红楼梦》即是康熙那个时期的产物,这也是作者自称《红楼梦》为野史的一个主要因素。所谓野史是指那些不是当朝的衙门行为,而是以个人记录的时代文字。明末清初的南明野史很多,主要有计六奇的《明季南略》、《明季北略》、温瑞临的《南疆逸史》、孔尚任的《桃花扇》、吴伟业的《绥寇纪略》、李清的《三垣笔记》等。《红楼梦》就是根据以上野史内容用密写法写出来的。用作者的话说就是“修成女体,幻行入世。”而“幻行入世”谓梨园术语,就是换了行头。所以“红学”的产生也就成了自然而然的事,因为人们看了《红楼梦》以后都感觉到了书中隐寓的问题。于是人们就在历史上寻找线索。《红楼梦》以“伏脉千里”著称,这个“伏脉千里”有两个意思。一是声东击西,二是把历史事件用一句话、一个字等埋伏在整个故事里,脂砚斋批语谓千皴万染。所以霍国玲女士把《红楼梦》称之为密电码实不为过,一些红粉网友也看出了这个的意思,说《红楼梦》是用谜语写成的。于是乎《红楼梦》作者的那句“都云作者痴,谁解其中味。”人们大约好像应该也有一些所悟了吧。
) A+ I" C( x1 |2 J9 q
西关到了,下了车,我径直朝老城走去。 山村牧笛 癸卯孟春初三日 ( s! c3 B4 y3 H3 [ W5 Z9 E
|