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[评论] 【豫章辞赋·第80期】当代篆印传奇人物,临摹高手尤士杰作品 辑刊

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发表于 2024-12-14 09:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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【豫章辞赋·第80期】当代篆印传奇人物,临摹高手尤士杰作品 辑刊[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)][color=var(--weui-FG-2)]豫章辞赋 [color=var(--weui-LINK)][url=]豫章辞赋[/url]: c+ q* V- ^* e6 ~" M# n; P: @& {
2024年12月14日 02:35 江西
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【赋话·跋语】
《洛邑千载文华源流,士杰书法篆印炳焕》
张友茂(下府岸人)  撰
    观夫洛水汤汤,邙山苍苍。伊阙巍巍,龙门佛光。观其峰峦叠翠,川流之浩荡。峻岭巍峨,长河之奔放。白马寺中,钟声悠扬。忆昔夏商,定鼎此方;周室东迁,礼仪传扬。凭汉魏故城之气势,隋唐盛世之霓裳。昔者蔡邕挥毫,惊天地之妙;钟繇作书,启书道之先。羲之临池,墨染清波;献之弄翰,笔走龙潭。允所谓此地诗家书家云集,翰墨飘香。左思赋成,而至纸贵洛阳;李杜留篇,若乃情思激昂;王维妙笔,且尚田水含章。唯当古迹罗列,珍宝琳琅。唐三彩艳,牡丹之绽放焉。
     至于碑帖琳琅,书法楷行端庄。更是颜筋柳骨,韵味无双。点画精妙,结构严方。撇捺似剑,横竖如梁。彼摩崖浮雕之神韵,唯佛窟石刻而流芳。洎于河洛之畔,书道传承,德艺四溢;临池不辍,墨香昭彰。洛邑千载文华之炳,书韵源远之焕矣!
     况有,洛阳当代书坛领军人物尤士杰先生,师古创新,志在弘扬。历时五年,这部《尤士杰书法篆刻作品》终于付梓,乃艺林之幸事。如明灯照亮迷途,似春风吹绿荒野。愿此佳作,流传千古,泽被后人,使书道之光辉,永照世间也。惟夫士杰作品,心倾翰墨,意寄毫芒。展书卷之风华,扬华夏之荣光。书道永传,辉耀古今之岁月;书香不散,氤氲盛世之华章。墨染宣纸,气势轩昂,情融洛阳尔哉。
    尤其篆书端庄,宛如古寺之钟,凝重而深宫。隶书飘逸,恰似清风拂柳,婀娜而力功。楷书规整,犹如列兵布阵,严整而有序;行书潇洒,仿若流水行云,自在而达鸿。而其篆刻之艺,刀刀见功,方寸之间,尽显乾坤高崧。朱白之印,阴阳和谐,线条刚柔并济,布局疏密宜融。如春花绽放于幽谷,似繁星闪耀于夜空耳。

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    惟兹何功,丹青承道?观其书法,力透纸背,如壮士拔山;其情注毫端,墨香铺卧。点若繁星坠宇,横似长虹溢波。撇捺舒张,有疾风劲草之态;钩折婉转,含幽谷流泉之跎。印像刻篆,孰能作之?石墨尔系,天极焉加?万寿长卷,犹天公之刃;人像印章,若卯榫之意;圣贤篆刻,以临海观天;领袖印像,唯神韵之显,之奇葩娥尔。至若其篆刻,刀下生花,石上留之痕珂。方寸之间,尽显天地之阔;细微之处,饱含乾坤之逻。朱白相映,举刀刻神灵,若阴阳之调和;线条交错,似经纬之交织峨尔焉。
      至乃篆刻印者,不仅要有高超之技艺,更赖其深厚文化底蕴。艺术修养,尽在其中。其创作过程,不仅刀法、篆法熟练掌握,更是对文化艺术之深刻感悟。以石为纸,以刀为笔,以篆为体,以意为神,以刻为法,以印为用。其作品或古朴典雅,或雄奇豪放,或秀丽飘逸,或端庄凝重。各具特色,不仅是对形式、技艺的追求,更是对精神、思想的表达和体现。
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     今喜得见《尤士杰书法篆刻作品》玉成,有辞赋名家张飞曾先生为此书做序;更有洛阳书界元老李进学先生为此书赐名;并获得艺坛老前辈赐题加持,许多同仁好友出力颇多,家庭关爱支持,争光添彩,岁序新景也。可谓是光芒璀璨耀于星辰,彩梦缤纷绘之锦春也。
     唯愿洛阳文化,承古圣之遗风,守先贤之教诲。诗赋书法为彰,篆刻印者以为研习。愿士杰先生,再展书卷之风华,扬华夏之荣光。倘知人生之道,邈远难测,各人自有其途,各有其境。欲行其远,必善自持,方能达致千里,拥得精彩之生。书道永传,辉耀古今之岁月;墨香不散,氤氲盛世之华章。
谨此跋语,是为记。
(饶州下府岸人张友茂,甲辰龙岁初冬,2024年11月30日,写在南昌若丰轩)
《尤士杰书法篆刻臻韵赋》
作者:张飞曾
     夫临海以观天,摩崖而成像,挥笔书雅韵,举刀刻神灵,其意若卯榫,其情越娃石。若飞来之笔,犹天公之刄,唯吾神交之文友尤公士杰君高手是也,令同道之羡,喜阅者所慕!是为引。
     尤公为人谦谦,为艺勤勤,为业臻臻,唯文化尊古而不腻,临艺术髙效而创新。遇同仁为大善,切磋交流。临方家甘为师不耻下问。仿名人研书艺高真定标,学鲁班印象合绝妙昆仑!追二田楷工无疑,拟启功柳体难甄,乡友张海堪传,李公进学颇温,得高佑之佐,望东郊之伸,铭七贤之照,碑九老之文,爱俊生之老道,穆廷魁之佛心,遵贴为镜,依石魏珍,屋构墙为书,兰亭绕紫云,兹乃仙翁成勋之家风所传也!

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    尤公临摹之术风雅难欲悉数,肖像超前独创自当略表,鉴古堪断金,四诊为绝妙!八纲识阴阳,七情五行调。十三朝之经典于胸,前清民国之法则于脑。觅真迹自有谱许(续),别金丹可知炉道,是故曰:望而知之为之神,闻而知之为之圣,问而知之为之功,切而知之为之巧!又云:盖摩崖,犹'碑'也!
      魏曹子建《宝刀赋》曰:"规圆景以定环,摅神思而造象。" 清·张之洞 《哀六朝》诗曰:"玉台陋语纨袴斗,造象别字石工雕。"自悟劈新径,笃模成蹊跷,结绳有典故,葫芦可做瓢。肖像之印伸延,梦幻之景续衔,章法之新颖,苟合之俏然,开先河于书界,留朱丹于画巅,存志于朋友,寄情于文苑。十大元帅十大将,印谱肇始;名人名家名景区,刀工垂范!是为赋。

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注:魏曹植《宝刀赋》:"规圆景以定环,摅神思而造象。" 清·张之洞《哀六朝》诗:"《玉台》陋语纨袴斗,造象别字石工雕。

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《士杰先生历代帝王印谱题记》  
作者: 三余草堂
徽称帝纪费推求,铁划银钩劲爽遒。
一代明君临天下,千年枭杰壮鸿猷。
金龙玉简开灵宇,紫阙黄云拜冕旒。
漫象全凭心底力,传神肖貌运筹谋。

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《篆铭》
作者:张飞曾
     刀工细腻,可见刺绣之针,粗狂之刃,可见线条之魂!篆刻雕塑于利器,点花飞溅犹浪心,或冲刺,或平推,或倾斜,或敲打,或破口落旧痕,或伤边磨史沉,方家知古今之和,客官求布局之新!
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     方寸之印石,环宇纳星辰,肖像合姓氏,闲引堪点金。或大小之差,或畸形之寻,或菱角之变,或椭圆之临,以形设军帐,取性订卯寅,亦可配套设,还可长短钦。术为技之生,技为术之文,高士求雅道,谋略有才俊!是为铭。
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傲纵金章宣宇宙,勤磨玉砚壮乾坤。(三余草堂)

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印如文兮可载道,艺凭技兮有专攻。(关东老圃)
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      刻功熟于利刀之中,方寸之间,游任有余,或名姓或闲钮,或喜内容之句,或展刻艺之美。落刀即刻,呈显炳功。(韦中堂)
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《篆印石性论》
作者:张飞曾
    书山有路,独赏百石。握刀十载,历王公之三境,或美玉,或顽石,随形就势,驱刀而意至,亦从志也。
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石之性,犹人之魂,或柔或刚,或绵或强,随人之爱而更爱,随人之恶而更恶!是故:石犹人之性也!
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