汝阳县南街火神庙前世今生

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汝阳县南街火神庙位于汝阳县城南街社区甪里街北侧。汝阳县火神庙又称火帝真君庙。据庙内现存清代乾隆六十年《火帝庙重新神像舞楼院墙并铸钟碑记》记载：城之南隅，旧有是庙，方位甚妥协焉。创建之初，不知起于何时，大约建县以来邑人修之。依据记载，可知汝阳南街火神庙源于明代成化时期，历代报功崇德者，多次修缮。火神庙历经明、清、民国至今已五百多年，现保存的建筑风格为清代建筑。

南街火神庙又称火神真君庙，火神庙院落东西长宽40米，南北宽长50 米，占地面积 2000 平方米。现存建筑一座：火神宝殿。东西配殿、卷棚等其他建筑均于2006年损毁。南街火神庙现为汝阳县文物保护单位，火神庙四月初八传统庙会为非物质文化遗产。

南街原火神庙，门楼面南，有圆券大门，硬山式坡屋顶，面阔三楹，檐下施斗拱，顶为歇山式。房顶上均铺绿琉璃筒瓦，正脊与垂脊钸有吻兽与仙人等。大门其上悬有木匾，上有榜书“火帝真君庙”五个遒劲烫金大字。

透过正门可见火神庙主殿，火神庙正殿建筑是将硬山式建筑与卷棚式建筑相结合而成，两种建筑屋顶勾连搭起来，在抱厦与正殿间相交处形成天沟，也形成了线条流畅、风格平缓的弧线形曲面，使建筑的屋顶形式更加多样化，与正殿的屋顶形式相较颇具曲线所独有的柔和之美。大殿坐北朝南，前有悬山式卷棚，饰有斗拱，卷棚与大殿均为面阔三间，进深一间。卷棚房顶为琉璃瓦覆盖，从侧面形成流线形圆弧垂脊，垂脊两端亦饰垂兽。大殿屋顶上铺琉璃筒瓦顶，房顶有正脊和垂脊，正脊两端有正吻，中间饰有葫芦宝顶；垂脊饰有垂兽，兽前有三小兽。

正殿西侧辟有券门通往西院，院内为甪里故居等建筑。房屋建筑间规整有致，呈四合院落。体现了中国传统的“四正四隅”“藏风聚气”“阴阳合一”的哲学理念。院内有砖雕影壁，由座、身项三部分组成，磨砖对缝，砖作工艺讲究。影壁座为须弥座，座上有影壁心，四边饰回纹图案，角部有砖花。影壁以斜纹方砖为芯，中间雕刻有八卦图案。影壁芯上雕有仿木作斗拱及庑殿式屋顶，顶上饰有正脊和垂脊，正脊两端有吻兽。院中有古树和砖券古井。

南街火神庙对面为歌舞楼。据县志记载：歌舞楼由知县吕大抱创建于清代乾隆初年，歌舞楼坐南朝北，面对火神庙，为歇山式建筑，面阔五间进深三间，四角出垂脊，檐下重昂五踩斗栱，房顶铺黄绿琉璃瓦。并规定每年农历四月初八为赛神大会。

汝阳火神文化并非单一的火神崇拜，而是一种农业文化祈福的客观反映。碑刻记载说：“夫自遂人氏教民火食，炎帝以火名官，火之由来。”燧人氏就是炎帝，是中国古代人工取火的发明者，钻木取火，教民熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为火神爷。

从明代至今，每年农历正月十三，四月初八，南街村都举行盛大的民俗活动。特别是农历四月初八庙会，这一天的民俗文化活动内容更加丰富。四月初八，在火神社组织下，人们将火神塑像请出安座于神龛内，仪仗队列，鸣锣开道，猪、牛、羊三牲祭品随后，再后是安有火神牌位的轿驾，老百姓手执香烛紧随。请至到甪里街火神棚中。届时间，汝阳四乡八保各路社火铜器、排鼓、旱船、高跷等边走边舞，各路戏班，拱台唱戏。一时间，甪里街车水马龙人来人往，熙熙攘攘比肩继踵，商贾会聚，民间艺人济济一堂，玩杂耍的，走江湖卖药的，卖包子凉粉的，拉洋片的，捏面人的，吹糖人的，卖古玩的应有尽有。

1941年后，火神庙先后当做县图书馆，教育局，公安局，检察院，文教局，文工团的办公地。2009年，被列入县文物保护点。

汝阳县地名办公室褚建明

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洛阳有个火神庙，就在老城百货，难怪当年东都商厦大火，老人都说那是火神庙啊

海汉

汝阳县火神庙又称火帝真君庙