心包太虚，量周沙界。
9 e+ K% ?3 M6 X# G7 d$ r
2 @* h' n5 l! S  k6 R. @- T2 W人心测不准，人心不可测量。
人心通道心。
人心归后天，道心入先天。人心妄想、分别、执著；道心无为，自在，清净自由。

* E* K+ u5 f( ]+ A9 R- C& B9 Z9 b! ~尚书：人心唯危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
0 U8 K3 {+ H+ [/ N( k: A5 Z# Q" {
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
% g+ ^6 P$ n- u8 t9 z3 C
知者无言，言者不知。

5 {3 b. t0 t/ _$ V% f' K1 Q
1 Y; x, v8 w6 M& X! q! n大道微妙，不可思议。离言说相，离名字相，离心缘相。毕竟空，无所有，不可得。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
道可分为天道与人道，人道处于善的层次，天道则入性德，是心灵境界。
6 |) f) l% X- }" ]
* g! `! k/ W: x& O0 i: ^传统文化中，有重要的一组概念：先天与后天。性灵道德境界属先天，物质人事归后天。
0 @4 g- a& g. ?- v易经曰：形而上者谓之道，先天界；形而下者谓之器，后天界。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这是诗经《关雎》首句。
. ]# N- m  i# i$ M: R一般人以为该诗讲青年男女爱情，当然不错，但过于肤浅。

古人以为论“后妃之德”。

以道之眼光看，淑人君子，其义一也。一者，德也。淑女，涅槃德；君子，菩提道。

2 h' R; h6 S4 }- U% ]# R
/ @; h# {! ]7 U% G  R5 Q1 B

: e& \9 O# j4 b/ b5 d. s# I: k
2 I" R0 _3 i- }0 B+ [2 c- Q

伏羲女娲太极图，伏羲持矩在右，女娲执规在左。双螺旋体，代表阴阳二气交互是万物生命之始。

! v9 A3 y; `8 i

% I/ n5 _, i! r% _* A% U/ v

伏羲女娲太极图，通常称为伏羲女娲交尾图，实际是阴阳双螺旋交抱图。

鸟高飞，阳之象也；鱼潜渊，阴之象也。
  k" y- f5 m9 ~1 Y
鲲鹏：鲲，鱼也；鹏，鸟也。鲲鹏转化，阴阳互变，大道之象也。

逍遥游，用道德心灵，御阴阳二气，自在无碍，则真逍遥。

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。
% }% Q( V& ^6 I炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
6 N  `" \. y  U' P# q怎么得了，哎呀我要飞跃。
- V: x% D- t; z* e! h借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。
! |; r$ I: i8 }- N3 r' l不见前年秋月朗，订了三家条约。
' p6 Q: Z& @1 p$ ?& j3 l还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
$ e" y5 @- `2 K不须放屁！试看天地翻覆。