洛阳社区
标题: 洛阳的书院在哪里？ [打印本页]
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:13
标题: 洛阳的书院在哪里？
洛阳的书院在哪里？
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洛阳对外号称“世界文化名城”。洛阳自认为文化厚重，是十三朝古都。可是这些都是古人的功绩。传承文化，现代是大学，古代是书院。“有朋自远方来，不亦乐乎”。传承交流，互鉴进取，当代，洛阳的书院在哪里？. g; b7 F! j) D0 A' x
文化传承复兴，首先是自学，当然要靠个人诵读经典而不辍。但师者所以传道授业解惑者也，友者志同道合修行不辍之学人也。 难道在需要讨论辨析文化学术观点时，需要明师点拨引导指路时，我们今天还必须把古人从尘土中拉出来？
! E* B) F# E9 L6 y8 c 读万卷书，行万里路。/ m4 s3 S) }+ H1 O5 \
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:14
我们说洛阳文化厚重时，能心安理得吗？
3 x( S! i6 ?5 d- h5 w真正的文化厚重，其表现必然是民风无争（礼让）淳朴，社会积德向善，人们见利思义。8 g& E: m9 w6 l/ `' ^3 |
文化搭台，经贸唱戏，如此之文化，无异于“谋财害命”的帮凶。
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( Q0 G8 K! {. i9 [/ K真正的文化，是智慧，非此——一种谋利的手段。" G- l0 [* b, ]! @6 \
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:19
文化是鲜活真实的人生智慧。叶公好龙不是文化！纸上谈兵不是文化！同理，故纸和尘土亦不是真实鲜活的人生智慧。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:23
禅宗五祖弘忍，即六祖的师傅，关于人生真实智慧——“菩提自性”的描述：
“无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。”
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:32
什么是真智慧？五祖又如是说：, [4 |7 s# o8 v) W0 n
思量即不中用！见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。# R+ H1 y9 Y- o- U" |
" H6 K; l5 h5 u" W0 Z5 d' c英雄救了人，事后记者采访，“当时怎么想的”？哪有什么想法！若想东想西，想前想后，就不会救人，也不能有英雄了。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 20:43
自觉断恶修善，自然趋吉避凶。, V, L* c5 t5 x! e' w1 |* P2 m
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君子乐得为君子，小人冤枉为小人。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 21:04
诸法无自性：亦复无言说；, ?, `4 e3 v( I
不见空空义，愚夫故流转。. S0 S5 V% v: I1 q+ E1 N$ g
一切法无性，离言语分别；
9 I% q2 e- x5 A1 O! H, ^8 C! ?诸有如梦化，非生死涅槃。9 V' D- }& n3 b6 Z5 h" d
如王及长者，为令诸子喜；
2 o% X# ^' V7 M7 z8 [- P先示相似物，後赐真实者。6 l5 |9 ^& `1 W
我今亦复然，先说相似法；* Q" w( x- u3 q6 n+ X! I/ H& y
後乃为其演，自证实际法。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-10 21:21
洛阳是真没有书院，只想着发展经济了？伊川有书院，似乎嵩县也有。3 y+ h+ Q- U2 V# [8 O5 C
只是此书院非彼“书院”——文化传承地。富屋贫人？
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半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
+ l$ H) p% J# o. Z& G- t问渠那得清如许，为有源头活水来。
) z* K; {6 B3 A" z# F所谓“大学”者，有大师之谓也。人能弘道，非道弘人。
- h& s/ b# x) z+ F8 G8 V8 m! Q当然，也可以说，道亦弘人。! b* G3 H6 \2 o! n8 N* n
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文化厚重，听天由命。这就是“道亦弘人”。
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' ^* X/ x* Q5 M# I0 P( l厚德载物，厚书堆落灰！% t1 l( ]* e7 S( c# {# W. J; I. `
作者: 石在 时间: 2023-9-12 09:23
创作的切身体会
作者: 邙山窑洞 时间: 2023-9-13 09:41
洛阳的书院在莘莘学子的心坎里。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-13 16:56
长安重游侠，洛阳富才雄。
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% | L% s$ q3 r) t长安高飞三万里，洛阳探源八千年。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-13 18:37
我国“四大书院”为 “应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、1 G, D! b' @- h9 O. ~/ o* c
岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、! v- r4 `) j* \
白鹿洞书院（今江西九江庐山）、) [7 }3 y4 a: q) q5 w
嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）”。
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通常，这四个书院被合称为中国“四大书院”，在民间流传最广。; x& d, d) z! |% b
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-13 18:40
嵩阳书院过去属于洛阳。- s* m( U5 E# B4 h& Q& _8 F
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《长安三万里》已让洛阳人“火冒三丈”！# S# b# ]( {6 E9 V
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师者所以传道、授业、解惑者也。大师是书院的灵魂，德高道深。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
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9 m" Q/ c4 C6 A3 l中庸！中庸！道德深厚之体现也。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-13 18:49
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。. \5 D( K/ M1 X
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德者本也，财者末也！！！！
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-18 12:16
打铁还需自身硬，洛阳还是要沉下心，练好“内功”，积善积德，久久为功。7 K7 Q' H0 h8 `. i, T: T" Q
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长安三万里让洛阳人“怒发冲冠”？$ V y* j/ s. M
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洛阳要有清醒定位：三线城市甚至更低，但文化资源和部分工业基础和产业有优势。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-9-18 13:52
洛阳要想成为名副其实的“世界文化名城”，欠缺的还非常多。总不能一说到文化，洛阳就要“烦扰”老祖宗，无非是老一套的十三朝、数千年历史、历代圣贤……这些体现在哪里？无非是一抔黄土、三两根白骨、一堆器物和一摞故纸。这些当然是财富，是无形（或有形）、无价的财富。但这些皆是过去。0 B# _; ~- Q3 {; Q$ n5 ?* w
人能弘道，非道弘人。人是根本的要素！现代人为主、形式适宜多样、众多参与、众多成果，尤其是社会效益——民风善良平和，社会从善如流，很少重大恶性事件，商人见利思义，绝少坑蒙拐骗……
" F h2 E& E: L9 _) O* [/ @$ N 略说几点：% g' M- M5 Y% R6 x) z4 S! B
1、大型年度文化祭祀活动：二圣会洛阳，日月耀中华。祭祀老孔二圣，这就抓住了文化根本。老子长居洛邑守藏史要职，西出洛阳前（函谷关是洛阳界）著万经之王《道德经》。孔子开创儒学，入周问礼。这放在全国，那都是独一份。1 B2 S/ J, ~/ g' }
2、现代书院，是传承文化的重要阵地，是人才培养的基地。洛阳古代就有这样的传统。明堂、太学都是讲学、传道的圣地。
" R& G, u2 M. X8 q4 z) a 3、大师：从外引进，更要有本土人才。7 W+ z5 e" o! t% }5 g3 V) T/ L
4、思想成果：论文、专著，及讲学实践。0 `; \2 M6 }; i; K. C+ y& j; \( Q/ |
5、民风民俗的培养。
9 n: z) r5 D/ k! `# H, V 6、独创的文化产品。! B. T/ C4 n4 i1 l; W( R: k# _
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所以说，洛阳要想成为文化名城，欠缺的非常多。
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