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标题: 河洛法脉传西蜀 [打印本页]
作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-26 21:20
标题: 河洛法脉传西蜀
河洛文化传西蜀
4 G" Q- ?5 e9 ~8 R0 V& u! m 河出图，洛出书，圣人则之。《易传》中孔子如是说。
, I+ c3 b& G3 v 这两年，三星堆古蜀文明非常亮眼，新发现的几个祭祀坑现场发掘，通过中央台直播，深入人心；新的文化器物不 时出土，吊足爱好者的胃口。
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三星堆、金沙文明从何处来？
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今大声公告，以正视听：河洛法脉传西蜀，河洛文明与三星堆、金沙文明是一根藤上结的瓜，都是中华智慧的结晶，有一脉相承、发展传续的密切关系。
1 V# \" V# i9 {& t 河出龙图，洛出龟书，则金沙有五行龙鸟（所谓太阳鸟金饰），即河图演变；三星堆出青铜神树，三层，九枝九鸟，实即九宫，或称“明堂”——神明聚会之堂，人之灵魂可由此升入天堂。
: {* K# ^8 _6 x0 [8 l1 M 如今，传世的河图洛书，已退去历史的浮华，回归智慧本体，成为单纯清净的数图。而三星堆、金沙之龙图、九宫明堂则完全处于原生态，富有民族地域色彩，充满瑰丽的想象和大胆的创造，是以金沙龙鸟饰征服了无数人的心，成为世界文化遗产的符号，而三星堆青铜神树则是许多人魂牵梦绕的迷题。
9 W! n& a+ V6 v [' i9 E1 t( p; } 河洛法脉传西蜀，这是不争的事实。因为河洛文化本来就是大道智慧，不可思议。人类一思考，上帝就发笑。
2 ~3 ~- @, G: H 我们应破除迷信思想，更有思维的惯性、定势。莫以小人之心度古君子之腹。
1 _. M' ^4 Z8 ~5 N+ _% v4 d; Y 古人有道德。古人智慧不可思议。今人并不一定高过古人。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 18:07
金沙三星龙凤舞，河洛法脉传西蜀。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 21:57
河图——龙（五行归一，或在田、在渊、在天）——金沙龙鸟（即所谓太阳鸟）；
0 _% N! v2 U9 @: O! }( z+ ]明堂、洛书——九宫（三层三格共九格）——三层三枝共九鸟——三星堆青铜通天神树。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 21:58
孔子晚年曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
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孔子晚年感体力衰弱，知大去不远，遂有此感慨。似曹操诗曰：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
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8 g2 p, I# n5 W1 d河图，曰龙图或凤鸟图，是大道之象，德行之符。修学之人，当时时内观河图，以参究天地人事。
& T" R' b2 p9 U2 {* D此图显现，当以德行为能量基础。孔子晚年，精力衰退，常不能顺利返观内照，故有此数语。 M0 F( i7 o. l& }
作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 21:59
黄帝内经——生气通天论
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夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。" s8 l. T4 D) I5 R3 M% d6 I& m
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。8 q" j# Q4 a6 W+ }4 s) ^" Y
作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 22:00
河图洛书，大道智慧，生命之高级原理。
0 r& y7 v9 Y9 Q河图洛书源于大道，以象数理炁变现万物。
+ Z' O Y. O7 y, ^/ m" i《生气通天论》是解说河洛智慧的重要文献。
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比类形名，从容人事。比类和从容是学**智慧的两种重要方法。# n& O; |1 \% z0 [: V3 s
作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 22:01
河图洛书通先天后天。9 M" n6 D6 @- ^3 d. k1 D
后天，即客观世界、人类社会。所以河图洛书尽可用于日常生活，但这些知识属常道，要有清醒认识。比如养生、健身、饮食、24节气等。
- y$ C/ g# o" f( m" _0 o& z但河洛文化的精髓是大道，创造性、预知性地观察认识人生规律、社会大势等。
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9 N9 h- F% O4 R. Y; G$ P一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。/ B k: w- G& _1 U5 E, {4 B
善，人道也；德，天道也。人道善属后天，天道德归先天。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-27 22:04
三星堆与河洛，空间距离还是很遥远的。一偏居中国之西南，一在中原腹地。但地理的远隔却阻不断文化血脉的通联。
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三星堆与金沙属古蜀文化，而中原河洛则是中华文化传统上的正宗。单从文物的外表及风格，似卓然迥异；但究其智慧实质，二者都是中华文化一根藤上所结的的瓜，一个在最上部，一个稍稍靠下，都是中华文明的奇葩。
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略说，则河出图，洛出书，河图洛书是河洛文化皇冠上的明珠。其实三星堆金沙也有这样的明珠，只是有些许变化，需要你有慧眼——金沙太阳鸟其实应称为金沙龙鸟，金沙鸟就是“龙图”即河图；青铜神树分三层，九枝九鸟，其实就是九宫图的实物化和比喻化的模型，就其想象力来说，更应该称为“明堂”——神明开会的场所，或者人类经过修证，灵魂升华而进入天堂。青铜神树这个名字起得还是很恰当的。只不过在中原地区，她的最初诞生地，人们已逐步剔除了她的神秘色彩，而归于智慧与能力（能力）的范畴，而将她完全数理化，成为一个单纯、清净、无私无暇的数学图形，通常成为洛书九宫图。
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-29 20:10
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-29 20:12
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-29 20:15
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-31 22:42
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-1-31 22:46
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作者: 怀锦先生 时间: 2023-2-2 22:16
龙，吉祥圣物，在传统文化中比喻指代的是生命生生不息的创造力和智慧，是生命的本体能量。0 u$ f5 H0 U+ t. e3 }3 R/ a
龙的数象就是五行归一，五德圆融，以河图洛书为典型。
* c3 W& p( d } Q- A6 q1 `! c/ L8 L易曰；见龙在田，天下文明！
作者: 怀锦先生 时间: 2023-2-7 20:52
河图洛书，大道之元。阴阳五行，万物纲纪。/ j' @& Z+ \2 H: v( J2 P
天地氤氲，万物化醇。生生不息，飞龙在天。
作者: 怀锦先生 时间: 2023-2-9 22:13
一、河图洛书神话传说
伏羲时，黄河出龙马，马身旋毛成河图图案。今孟津有“龙马负图寺”。
大禹时，洛河出神龟，背甲现九宫图数字。今洛宁有“洛出书”处。
二、河洛智慧理论
龙马具神通变化，神龟能寿比天地，二者是上古人心目中的圣物。古人以二神物来类比渲染河洛智慧的价值亘古不灭，永恒长存。
河洛智慧的本质规律是永恒的道与德，道0而德1，是世界万物的本体和基础能量。不忘初心，方得终始，即指此道德。
河洛智慧表现在外的现象与形式的规律则是阴阳与五行。阴阳五行运动变化产生大千世界万千物类不同。简言之，阴阳平等平衡，五行生克制化。
故河图洛书表现于数象，河图圆，洛书方，河图10数，洛书9数。河图是阴阳两五行的和合，洛书是正五行与四隅位五行的组合。
三、河洛文化早期演变大事
1、伏羲观河图，画先天八卦图。
2、黄帝尊道德，法天地，建百官，立法度，成为华夏民族文明始祖。
3、《尚书 大禹谟》中，大禹提炼出河洛智慧相、用、体三原理。其中的心性根本原理受之于尧舜，同样尧舜受之前代圣王：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
4、大禹观九宫图划分天下为九州，历十三年，有效治理并平息大洪水水患，受舜帝禅让，建立中华第一朝——夏。
5、大禹子夏启袭继父位，明确提出“五行”与“三正”观念，并传大禹法于后世子孙——圣有谟训，明征定保。
6、夏商更替后，与中原文明并立，西蜀地方政权独立传续夏商文明上千年，使其文化富有地方民族及原始神秘色彩，但仍属河洛文化的范畴：比如三星堆青铜神树：龙蜿蜒游行于树干底部，上部有九枝九鸟通天；比如种类多样的眼形器；比如表现千里眼与顺风耳神通能力的青铜大面具等。又比如金沙鸟金箔饰品，四气调神，五行和合，神通光明，周遍天下，称龙鸟或凤鸟皆可，可与河图媲美。
7、商末，文王画后天八卦图。
8、周初，大禹治国智慧经系统编修，进一步凝练浓缩为“洪范九畴”：将治国九类大法附于九宫明堂图后，图文对照，即后世的“洛书”。洛书全部文本共65字，“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极”，成为中华文明古代政治智慧的典范。
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