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标题: 河洛法脉传西蜀 [打印本页]

作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-26 21:20
标题: 河洛法脉传西蜀
河洛文化传西蜀
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    河出图,洛出书,圣人则之。《易传》中孔子如是说。

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    这两年,三星堆古蜀文明非常亮眼,新发现的几个祭祀坑现场发掘,通过中央台直播,深入人心;新的文化器物不  时出土,吊足爱好者的胃口。

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    三星堆、金沙文明从何处来?

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    今大声公告,以正视听:河洛法脉传西蜀,河洛文明与三星堆、金沙文明是一根藤上结的瓜,都是中华智慧的结晶,有一脉相承、发展传续的密切关系。
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    河出龙图,洛出龟书,则金沙有五行龙鸟(所谓太阳鸟金饰),即河图演变;三星堆出青铜神树,三层,九枝九鸟,实即九宫,或称“明堂”——神明聚会之堂,人之灵魂可由此升入天堂。
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    如今,传世的河图洛书,已退去历史的浮华,回归智慧本体,成为单纯清净的数图。而三星堆、金沙之龙图、九宫明堂则完全处于原生态,富有民族地域色彩,充满瑰丽的想象和大胆的创造,是以金沙龙鸟饰征服了无数人的心,成为世界文化遗产的符号,而三星堆青铜神树则是许多人魂牵梦绕的迷题。

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    河洛法脉传西蜀,这是不争的事实。因为河洛文化本来就是大道智慧,不可思议。人类一思考,上帝就发笑。

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    我们应破除迷信思想,更有思维的惯性、定势。莫以小人之心度古君子之腹。

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    古人有道德。古人智慧不可思议。今人并不一定高过古人。

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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 18:07
金沙三星龙凤舞,河洛法脉传西蜀。
作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 21:57
河图——龙(五行归一,或在田、在渊、在天)——金沙龙鸟(即所谓太阳鸟);

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明堂、洛书——九宫(三层三格共九格)——三层三枝共九鸟——三星堆青铜通天神树。
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 21:58
孔子晚年曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!: A& r* v: r7 \; Q7 f7 j, v

7 r% ]& }9 H( L) k0 B0 V& Q# B* G孔子晚年感体力衰弱,知大去不远,遂有此感慨。似曹操诗曰:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
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' E$ Q3 ^- b- Z" n7 @河图,曰龙图或凤鸟图,是大道之象,德行之符。修学之人,当时时内观河图,以参究天地人事。
  V- L, {: g0 m2 X0 q9 l此图显现,当以德行为能量基础。孔子晚年,精力衰退,常不能顺利返观内照,故有此数语。
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 21:59
黄帝内经——生气通天论
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      夫自古通天者,生之本,本于阴阳天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。0 e8 v' ?8 b- Z5 ^1 y) {6 i$ F$ Y( b% t
      苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。4 E' y! Z# Y$ m

作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 22:00
河图洛书,大道智慧,生命之高级原理。/ t, S$ i; y* c! Q! D* J# D- r
河图洛书源于大道,以象数理炁变现万物。
5 ^$ o' v" R9 C2 W6 R  n《生气通天论》是解说河洛智慧的重要文献。
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" a2 N+ L1 r, M& N# R/ t6 {比类形名,从容人事。比类和从容是学**智慧的两种重要方法。2 P% s; t* b$ v8 I4 `

作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 22:01
河图洛书通先天后天。4 a9 `3 e4 _0 I) l' N7 M
后天,即客观世界、人类社会。所以河图洛书尽可用于日常生活,但这些知识属常道,要有清醒认识。比如养生、健身、饮食、24节气等。
9 P$ q; ~5 f! T9 b" M但河洛文化的精髓是大道,创造性、预知性地观察认识人生规律、社会大势等。
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一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
; y+ p" T$ [$ [, a% E# Y& q& S善,人道也;德,天道也。人道善属后天,天道德归先天。
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-27 22:04
    三星堆与河洛,空间距离还是很遥远的。一偏居中国之西南,一在中原腹地。但地理的远隔却阻不断文化血脉的通联。

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    三星堆与金沙属古蜀文化,而中原河洛则是中华文化传统上的正宗。单从文物的外表及风格,似卓然迥异;但究其智慧实质,二者都是中华文化一根藤上所结的的瓜,一个在最上部,一个稍稍靠下,都是中华文明的奇葩。
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    略说,则河出图,洛出书,河图洛书是河洛文化皇冠上的明珠。其实三星堆金沙也有这样的明珠,只是有些许变化,需要你有慧眼——金沙太阳鸟其实应称为金沙龙鸟,金沙鸟就是“龙图”即河图;青铜神树分三层,九枝九鸟,其实就是九宫图的实物化和比喻化的模型,就其想象力来说,更应该称为“明堂”——神明开会的场所,或者人类经过修证,灵魂升华而进入天堂。青铜神树这个名字起得还是很恰当的。只不过在中原地区,她的最初诞生地,人们已逐步剔除了她的神秘色彩,而归于智慧与能力(能力)的范畴,而将她完全数理化,成为一个单纯、清净、无私无暇的数学图形,通常成为洛书九宫图。

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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-29 20:10
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-29 20:12

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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-29 20:15

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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-31 22:42
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-1-31 22:46
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作者: 怀锦先生    时间: 2023-2-2 22:16
龙,吉祥圣物,在传统文化中比喻指代的是生命生生不息的创造力和智慧,是生命的本体能量。# `' |* g' n# k- K6 B8 k7 n
龙的数象就是五行归一,五德圆融,以河图洛书为典型。# {6 ~" c2 p% w, w
易曰;见龙在田,天下文明!
作者: 怀锦先生    时间: 2023-2-7 20:52
河图洛书,大道之元。阴阳五行,万物纲纪。
) N0 I: @! v( v) n天地氤氲,万物化醇。生生不息,飞龙在天。
作者: 怀锦先生    时间: 2023-2-9 22:13
一、河图洛书神话传说
伏羲时,黄河出龙马,马身旋毛成河图图案。今孟津有“龙马负图寺”。
大禹时,洛河出神龟,背甲现九宫图数字。今洛宁有“洛出书”处。
二、河洛智慧理论
龙马具神通变化,神龟能寿比天地,二者是上古人心目中的圣物。古人以二神物来类比渲染河洛智慧的价值亘古不灭,永恒长存。
河洛智慧的本质规律是永恒的道与德,道0而德1,是世界万物的本体和基础能量。不忘初心,方得终始,即指此道德。
河洛智慧表现在外的现象与形式的规律则是阴阳与五行。阴阳五行运动变化产生大千世界万千物类不同。简言之,阴阳平等平衡,五行生克制化。
故河图洛书表现于数象,河图圆,洛书方,河图10数,洛书9数。河图是阴阳两五行的和合,洛书是正五行与四隅位五行的组合。
三、河洛文化早期演变大事
1、伏羲观河图,画先天八卦图。
2、黄帝尊道德,法天地,建百官,立法度,成为华夏民族文明始祖。
3、《尚书 大禹谟》中,大禹提炼出河洛智慧相、用、体三原理。其中的心性根本原理受之于尧舜,同样尧舜受之前代圣王:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。
4、大禹观九宫图划分天下为九州,历十三年,有效治理并平息大洪水水患,受舜帝禅让,建立中华第一朝——夏。
5、大禹子夏启袭继父位,明确提出“五行”与“三正”观念,并传大禹法于后世子孙——圣有谟训,明征定保。
6、夏商更替后,与中原文明并立,西蜀地方政权独立传续夏商文明上千年,使其文化富有地方民族及原始神秘色彩,但仍属河洛文化的范畴:比如三星堆青铜神树:龙蜿蜒游行于树干底部,上部有九枝九鸟通天;比如种类多样的眼形器;比如表现千里眼与顺风耳神通能力的青铜大面具等。又比如金沙鸟金箔饰品,四气调神,五行和合,神通光明,周遍天下,称龙鸟或凤鸟皆可,可与河图媲美。
7、商末,文王画后天八卦图。
8、周初,大禹治国智慧经系统编修,进一步凝练浓缩为“洪范九畴”:将治国九类大法附于九宫明堂图后,图文对照,即后世的“洛书”。洛书全部文本共65字,“初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极”,成为中华文明古代政治智慧的典范。

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