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标题: 归来吧！我的缪斯（补遗一） [打印本页]
作者: 豫偃李红军    时间: 2022-10-21 15:31
标题: 归来吧！我的缪斯（补遗一）
归来吧！我的缪斯（补遗一）  |（河南）李红军
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10、张力。我们经常说诗歌要有张力，有张力才有呼吸，有呼吸才有生命。这样一来，好诗自己就会说话嘛！6 T8 w. F9 B4 A* ^" v
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例子一：0 _9 {) Z  q2 L- F2 C
野火烧不尽，春风吹又生。
  x7 f( k3 K3 _) D( x; B9 \1 Q' N' c——（唐）白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联
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白居易16岁时，去京城长安应考。考前，他将《赋得古原草送别》一诗，呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后，幽默地调侃道：“长安百物贵，居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽，春风吹又生”之句，即大为惊叹曰：“有如此之诗句，居天下何难乎！”在顾况的赏识和举荐下，白居易中得进士，从此名扬天下。1 G. B( H! s9 J, e9 a, `

7 |, K. w8 d1 G- z这句诗中的张力，就是生命力。张力是怎样产生的呢？野火是草的克星，春风则是草的救星。我们用符号来表示如下：% N& f1 F0 c% N' [7 S

: m2 O9 {* E1 P/ A( [野火→草←春风
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0 c4 j% |: t) P, e# C, N可以看出，有不同方向的两个力，在同一种事物中起着作用，这样就产生了张力。只不过，野火和春风这两种力量的角逐，相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接，不存在直接的对抗，只能是野火走了，春风才来。5 U$ K% @* {" s! q
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例子二：
" _2 ~. F* Q$ {$ h黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。$ A  l, e$ D- F: K) A
——（唐）李贺《雁门太守行》七言古诗首联
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; N  `0 c2 A+ |不满20岁的李贺，去洛阳拜见韩愈。李贺来时，韩愈刚送走了客人，非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来，韩愈正解开衣带，想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》，看到上面这第一句，就又系上衣带，急忙传令请李贺进见。
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2 z' s) F/ J0 |# Y* o2 ?黑云    日
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城    战甲
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& e3 @$ w7 \; |0 a$ _/ }' {李贺这句诗中的张力，就是武力。远比白居易那句要猛烈，它是双向的，直接的，同时的，几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方，城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。
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例子三：3 r0 h8 N/ c: \2 @
你站在桥上看风景，
/ D" z7 ~6 W' ?+ ]% P* g3 p. ?  s看风景人在楼上看你。
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明月装饰了你的窗子，1 d& ?/ R! q0 m9 L" l7 t7 z
你装饰了别人的梦。- \6 e- C% n; f$ t1 t# m* ^9 I& _
——卞之琳《断章》全诗
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0 w/ s% l: N, ^' C- m这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。" v2 Y8 U5 {0 K- D1 Y9 i; e

6 W% e6 w* Q& Q* @说实话，卞之琳仅靠这一首诗，即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗，是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大，容不下其它的诗句，必须单独拿出来。) @! X% @0 P7 U7 @

2 ~: Q4 b- ?+ S+ h( ?这四句诗的张力就是吸引力，它到底大在哪里呢？
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《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。
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你→风景
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看风景人
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第一小节的这种张力没有同向性，且存在一定的隐蔽性，应该属于单向性。6 g% a' I0 ^8 r9 [4 S" c. i5 f

4 {8 Q- B! P0 h9 @% V9 E明月→你的窗子# w& |9 i- C' l+ K1 d3 a- J4 c
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          别人的梦* K7 ^) I6 }7 X  f
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第二小节的这种张力具有一定的流向性，同样存在隐蔽性。  W3 D2 P. j9 C
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我们发现卞之琳的厉害之处在于：四行诗句拥有四种力，而且交错的力，让诗句之间彼此倾斜，打破了诗意的平衡，张力可谓是十足的。
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! y- l" }2 Q$ v2 n' B9 V例子四：
4 C. u$ p5 C/ V) ^你不能做我的诗，9 H: O' X$ }# M' H0 p  [: Y
正如我不能做你的梦。0 ^, v$ s! [7 ~2 S% M! ]4 K, s
——胡适《梦与诗》最后两句7 u! m  u- `8 w! k7 Y) D! L* Q

. Q9 F: e' O: |5 x$ Q这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中，做诗和做梦是相通的：我做我的诗，你做你的梦。诗和梦可以相互引用，却不能取而代之。: h, W; E$ {  Q1 g$ Q2 N- M" y

0 ]/ j! Z/ b0 f% ~这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美，我的诗在我看来也可能很美。但是，我的诗在你看来就不一定美了，你的梦在我看来也不一定美。
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因为：& ], g$ I( Y' ~( |5 F9 Y) p" A
你⇥我的诗3 W+ \7 q% y, E& b% Y5 Q
我⇥你的梦
3 O) G8 b, Z+ |诗=梦7 x; ?5 o6 _1 S' A6 O; y

9 \' ?) F3 a0 W1 `" K1 n, _% b, w所以：
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! ?$ _) U  {* r+ s4 L* v( B' x4 S8 O这种排斥力的结果，就是谁也否定不了谁。在“五四”时期，文化发展处于一种新旧交替的状态，双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗。那么，这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。
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2022.10.21偃师/
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