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标题: 尚书典谟中，尧舜禹依据河图洛书智慧而创制的社会文明成果 [打印本页]
作者: 怀锦先生 时间: 2022-1-3 19:42
标题: 尚书典谟中，尧舜禹依据河图洛书智慧而创制的社会文明成果
尚书典谟中，尧舜禹依据河图洛书智慧而创制的社会文明成果
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河洛智慧用数来表示，通常称为“五九智慧”或“三五之道”。河洛是鲜活生动的智慧，而帝尧、帝舜和大禹又因势利导，因时因事而制法，颁行于世，成为重要的文化遗产。现将“典、谟”中三圣发明创造的重要成果罗列于下：: e5 W- `) M; p9 g6 T' R
1、帝尧
- b+ ^* X8 _' X0 M3 B 以河图五行五方模型为指导，组织天文观测，建立历法，指导社会农事活动和生活节律。此历法，后世称为“农历”或者“夏历”，现代称之为“天文学”或“自然科学”成果，应用数千年。
" @1 G3 @& y1 ~# R& q5 b 五行与四时的统一：一年有四季，但在阴阳转换间，有一段时间，称为“季夏”或伏天。故四季亦可称为五季，正像东西南北加中央称为五方，但也简称为四方。四时是就现象说的，五行是就内在有规律，是一个整体来说得。
4 K4 k9 c% O3 i, u) Z: t" M9 o- N 2、帝舜
: a/ v1 g1 S% s& I 原有的五典、五礼、五刑制度进一步规范。
0 f5 V3 w* t' K4 U4 _8 m) R2 U 以五年为周期，发明了巡视、朝见制度。天子巡视四方，诸侯要朝见中央，一个国家要有正式的制度，帝舜作出规定“五载一巡守，群后四朝”。这样让诸侯与天子每年能见上一面。这在当时绝对是发明。
1 X1 E I. X& Z& q% X' y 天子巡视四方诸侯，亲近百姓。此外还要祭拜四岳神。
r0 Z* O. w$ k1 g& y 3、大禹
, K0 _+ _2 P# N0 h4 I' M, u# H# u 划分天下为九州。; Z% W z3 e& ]
建立三壤成赋（壤分三种，每种分三等，共成九等）制度。" i: H, [; i! b3 N) p! M) J
依据与都城的道里远近，划分天下为五服。五服诸侯的权利义务都有区别。这就是后世所谓的“朝贡”制度。$ c) ~4 s( c# s# a J- |
4、皋陶：提出“九德”，以鉴别简选人才。8 m" V. F& T' Y0 i
至夏启建立夏朝后，又以“五行”与“三正”为君子贵族必修的德行与智慧。
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作者: 怀锦先生 时间: 2022-1-3 20:43
河洛文化是内文明智慧为基础而建立的文明文化模式，而河图五行是万象万法的根本，是社会知识取得重大发明和成就的智慧源泉，是国家有效的政治治理制度和方法的源泉。
河图洛书，无论怎么称颂它的博大深奥，皆不为过，因为它——河图洛书——就是大道的载体，大道的化身。
《易传》曰：（大道）显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！
富有，之谓大业；日新，之谓盛德。
盛德大业，河图洛书与河洛妙心智慧，当之无愧！
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