林黛玉是洛阳老城人。他死后就葬在洛阳北邙山 （2）

liuxinan

欣赏

山村牧笛

邙山窑洞 发表于 2025-2-7 15:12
如此求证未免牵强了些

8 |% W: h, D1 b石头记原文有脂砚斋批语所示：〔庚辰眉批：《石头记》总于没要紧处闲（显）三二笔，写正文筋骨。看官当用巨眼，不为被瞒过方好。壬午季春。第十五回〕。批语说明了红楼梦的“千皴万染”即这些历史语言碎片，读者要用“草蛇灰线，伏脉千里”把这些具有历史性质的语言碎片串联起来，就是一部真真切切的南明史。诚如林黛玉问菊的诗句：“休言举世无谈者，解语何妨片语时。（第三十八回）”这个片语时的时（史 谐音法），就是红楼梦里历史语言的只言片语。当然前提是要读者熟悉明史熟悉南明史熟读红楼梦。至此，不由的想起嘉庆年间流传的一句话：“开言不谈红楼梦，此公缺典定糊涂。”这个缺典正是指缺少历史典籍。没有了历史典籍做底本，《红楼梦》是越看越糊涂。一百多年来，人们看红楼梦糊里糊涂的根源在此。

山村牧笛

liuxinan 发表于 2025-2-7 16:59
5 X# v# m5 w/ O+ r6 c- }欣赏

# Q; k8 _4 o: e( L4 h

# @, f( \2 z  ?2 C

问菊 林黛玉

* d( Z2 L! A* t' b! b9 q" @

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

. y5 ^8 [8 M+ s) ^

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

4 E: v6 C& y2 d. ?5 j) t* i9 D% I

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

问候！

* o1 T- @' p. K3 \1 _/ @% K
( \8 m/ r3 W" ~- }  f