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彼岸花的白色合唱(146)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-11-30 21:57 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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彼岸花的白色合唱(146)|(河南)李红军
——中国当代已故诗人备忘录
(2022年新增版)

8 k7 q6 p# y& v' L- v2 T' M9 F6 N
  口头上熟悉的文字和词语,一旦进入诗文,就有可能形同陌路,翻脸不认人。它甚至逼迫你进入思索。* ^2 i7 W' U& @& r! S* }
4 @+ m/ t* V' n0 |- C# k/ {( h+ W
  老子《道德经》第一章有一句话:无名,天地之始,有名,万物之母。; _4 \8 [8 p! l+ I1 I
8 z: q! i6 ^  }" X% l4 e7 I1 n
  天地万物出现之前的状态老子称作“无名”,这里的无,实际上是天地万物的初始,也称作“始”。等到万物逐一或者有些同时出现之后,为了更好地分辨万物的不同,人们才给事物们分别起一个名字,也就是“有名”。这里的有,实际上就是万物的母本。
: i5 I' N. {- V9 l& K' w- K* u) ^- Y$ G, k
  就像一个人从他的母亲那里出生一样,万物也是从它自身所属的名字也即“有名”中生出来的。尽管,每一个名字都是人们在后天为万物所加上的。# o; B, T! O; }7 |1 P3 C# E( b

+ g6 N) g' P& n% H! g7 _  s  已故四川诗人王子俊在他的文字中,恪守着诗人的本职,也就是从万物中不停地溯源,寻访万物繁衍不息以及绵延不尽的踪迹,藉此给出诗意的发掘或者人生的启示。+ X$ E1 T8 [. ~1 k  ]5 a8 m

' J4 z; e* y( V. N- O( q  凡夫俗子日常所见的事物,都属于万物的范畴。一花,一草,一石,一木,甚至一人,一车,一书,一房,都是万物之一种。凡夫俗子只是和万物打交道,利用或者使用万物,却很少会思考万物的来去以及彼此的关系,更别说诉诸于文字,定格万物,继而汲取万物的营养。2 t2 R6 J9 P6 \* s/ X3 }

+ K9 x1 H. E& V3 k' x) D  王子俊的诗歌关注着他身边的万事万物,并用诗歌牵线搭桥,用文字的密码试图打通万物之间的联络,从而探索一种隐秘的思想:隶属于万物之间早已熟络的旗语或者彼此交通依凭的暗道的地图。
5 @  |" D3 \' {$ T6 A2 B- ]9 p, \6 A# l% Z  q5 l9 T' B
  这就要求诗人必须深入生活的内部,哪怕那里荒无人烟或者喧哗躁动,哪怕那里平淡无奇或者险象环生,他必须在命运面前孤注一掷,在所不惜。9 q+ `/ ~7 `) q2 h; F; l, [
6 g( ^: i  o: F6 ?2 _
  阐释万物的秘密,不能流于形式或者表面,而是要深入万物的核心,认真梳理,找到灵感的线索,点燃人间的烟火,与时间的基因一脉相承。3 g1 C1 v% d/ A2 F7 e# |. i
5 l' H2 @$ {4 T
5 ?. B& }3 n9 @# x( C' _
  《万物有迹》/王子俊+ ^2 o3 |& k! V( H1 |

5 O) j, }% N8 C/ x9 p0 \, L8 L5 i  若你不介意,就谈谈万物,
4 E) ?+ u' }" C0 {3 t; o  像谈及我未了的中年,它每天都有深潭一样的空。0 z; u; N) ~: f9 U& l% w0 B/ a% k
  比如今天,
9 H/ C' [( h4 N3 n6 ]  一个闷热天,它从电梯井,落进了图书馆底层。. `1 i% y' B, `5 r+ q9 v
  它不在乎我的执迷。
3 @* @  s& A# h# o* V  我偶尔也写万物有迹,有短促的豹斑。0 z- c+ Q$ n: y  Q) F+ u
  它隐身。3 ^# a0 I0 U: ?7 n* S) d2 G
  它在某个房间,某个深谷,
' j! S; P" J; s3 n5 J' ?  像某个替代词。
& D+ w( v; `4 X2 u  是的,我终于给万物找到了替代词,
" b! [" ]8 x9 l2 W5 r# I0 F  大群乌鸦乌央乌央的,由远及近,
  {  j" t7 G% N9 @3 n7 M( W  降于/ j$ w3 z4 S" ~2 N- `4 \7 s
  花林,废寺,或某张翻卷的书页。
  o' ]$ d; |: s3 h4 Q  它们任务明确,6 M9 m* ^4 O9 P/ e% E5 v7 }
  ……就是给万物加上,一层金属防滑链。
1 ^" D# Y6 g( K$ u0 Z  而等这一刻,实在是太久了。* ^& e. a; S  T+ f: m2 l
  乌鸦丟了魂,  ~2 u  K" R7 U2 U$ t: \7 @
  停于桤木之上,它搅磨出母鲸般最孤单的翔。" L, W" Q) r! I! ]
  而我几乎,就
4 c0 u' g/ [2 g% W+ T% h  触摸到了它的动脉,它从里到外的浆。
6 A3 t4 a  W% ~$ A/ d7 W2 \# G, J  还是说结论吧,) ^/ a1 V8 u" x* t3 b. u2 m8 t7 b
  闲逛一天,我终于和那个爱在报亭读晚报的人,接上了头。
0 h* f. K# Z6 i/ _% e5 J' Q" `  V# A3 o  e0 C# Y

$ b& {# p  F# g  c* Z7 i5 {  万物不能轻易谈论。因为万物是一个大词,有时候甚至给人的感觉是空洞。王子俊先是带着商榷的口吻,在我们不介意的前提下,才开始与我们谈论。0 i1 M$ ]0 j1 M7 i' a9 l" u$ _

$ K0 Z* X4 h4 z4 U* u. h$ O  人到中年的潭水,早已历经沧桑,为何说它空呢?极有可能是塞进去的人物和事物太多,一切都形同虚设。以至于今天天气闷热,万物乘坐电梯直达图书馆的底层,不再高高在上,而是沉淀下来。
# P' ]: z; |4 C8 |2 R; E4 ?! W" D* ]! O; v! s& S2 [
  万物依然故我,将诗人王子俊对万物的执迷丢弃一旁。. ?. a9 @: O5 }! `, T. B9 q
0 N9 t9 x/ v, X9 L& I" x% y
  万物有无踪迹?王子俊相信有,他特别写到豹斑,也就是豹之一斑,比喻事物的很少一部分。典出《晋书·王献之传》:此郎亦管中窥豹,时见一斑。
" z* H" Q6 S5 C% f$ N" C. b  F$ i1 ^4 {) h5 o( U
  万物习惯于隐身。无论是房间内,山谷中,还是一个替身般的词语,比如“有名”。
! P( M$ F3 S+ H2 n$ j. K* @) ?: ]+ C0 J8 r1 n' N3 A
  王子俊庆幸为万物找打了一个替代词:乌鸦。北方方言管人多叫做“乌央乌央”,乌鸦的聒噪声就是这样。乌鸦的袭来,席卷花林,废寺或书页,它们有一个任务,那就是给万物加上防滑链。
& C# O5 u9 S3 S* Z
4 }) }: R3 g: j, {  注意防滑链这个意象:让万物与地面或者空气的接触面和摩擦力同时加大。
9 N( B/ {) B" m* t! {" M. c4 ^1 i/ ~: e$ K& m9 [
  王子俊迫切地等待这一刻,这就像一个替身演员希望通过逼真而活脱的演绎,梦想有朝一日成为真正的演员。万物的替代词,期待着取代万物。
! A% r' {3 [6 b' ?. I7 T* H$ d! W3 E2 v# Q
  桤木耐水性非常强,丢魂的乌鸦借助桤木用超细粉碎的搅磨技术,变成一头母鲸,孤单地翔泳。这就如同庄子的身为鱼的鲲,化身为身为鸟的鹏,去做一番逍遥游,体积骤然膨胀无比。这是梦想历经白热化,一极向着另一极运动的结果。这是王子俊的奇思妙想,对于万物做了一个奇异化和陌生化的关照。" o& W+ m" N0 ~$ z1 Y4 M9 t

( n4 S& A" c% v- i  王子俊借助母鲸触摸到万物的脉搏,成浆的动脉从里到外涌动。这就是一个人的心血深入到万物之中的力量。
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; E2 E- ?  _- P5 i- w% ~% F  结局令人咂舌。闲逛了一天,诗人终于和喜爱在报亭读晚报的人接头,找到了高山流水的知音,哪怕那个人只是之前熟悉的陌生人,王子俊也要和他好好谈一谈,他是如何发现万物的奥妙的。
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  “如果有空,就随我一道,去李家湾附近/的巉岩下,手提铁锹,/挖几个深坑,种一批白按树。//第二年,你不妨,和我前去摧一摧生长,/立马,几片带香气/的白桉叶,自己就落了下来。//……巉岩下,/万物都有自己的颜面,/它,不是想象中那么简单,但也没那么复杂。//比如,这些我们去年种下的白桉林,/既便再小,再不成林,/今年,枝条同样也可以承受,两只鹭鸶的重量。”(《万物都有自己的颜面》/王子俊)' K, [$ I% m5 i2 Q* {$ X5 b9 ?

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$ W: O5 e; Y/ K, {% D  (未完待续)$ P' y7 @+ C+ V% m* h3 C: h2 D4 e

6 k! L# a, h1 N' P, M. o7 o  2022.11.30偃师/" k* Z4 W4 {- q) N; ]2 i! f

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