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◎玲珑八面后八面威风——致敬刀郎先生 |(河南)李红军

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发表于 2024-9-1 17:27 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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玲珑八面后八面威风——致敬刀郎先生  |(河南)李红军
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好听从来都是硬道理,对于流行音乐来说。2024年8月30日,这一天的这一页,是注定要载入当代流行音乐史册的。是夜20时至23时,《山歌响起的地方》刀郎线上演唱会在微信视频号隆重上演,3个多小时的视听盛宴,艺术家兼行吟诗人刀郎先生奉献39首新歌、老歌,观赏人数累计超过5220万人,点赞数更是超6亿。即使撇开所有数据,紧紧依靠刀郎的台风来看,他依然宝刀不老,台风是16级的超强级别。
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# C4 Q% \, a0 g& K0 Z# E我的双眼不曾离开手机画幕超过一首歌的时间,中间无非是喝水、放水,从座位上起身,活动一下身子骨,眨一眨看望巨星的眼,回一回神。我这般凡人台下充满小动作,刀郎先生在台上统统是大动作,作为观众和听众的结合体,我自然只有仰望的份儿。说来,对于刀郎的感情,我是复杂的。起初听了他一两首歌,我并没在意。他的歌声中自然有花粉、也有星光。但是我的心房太固执,升上我夜幕的,大都是港台的那帮流星。  S* Q" J2 `- E$ R4 o; v

4 e0 ^# k: A- ^* r9 ^. S到了《弹词话本》(以下简称“弹词”),准确地说是到了《山歌寥哉》(以下简称“山歌”)阶段的刀郎,如入无人之地,他披荆斩棘,披星戴月,披沙拣金,披褐怀金,甚至一语成谶,披着羊皮的狼一般,蒙求初心中那一粒钻探万端人性的金刚石。乐器手出身的刀郎,慧眼相中包括但不限于都塔尔、热瓦甫、艾捷克、二胡、笛子、唢呐、达卜、卡龙琴、巴司、筚篥、羌等。他是在拯救乐器中的弱者,使它们翻身做主人,再度屹立于民族音乐之林。) T$ ~8 ~6 `, ~3 b9 f+ R0 G
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我说刀郎是行吟诗人,是因为他的歌词内核是诗歌的意象,主旨充满悲天悯人的情怀。从刀郎先生2021年发行的专辑《世间的每个人》(以下简称“世间”)开始,歌词的艺术水准开始飞跃式发展,进入“弹词”和“山歌”阶段,更是神来之笔,简直乘上了火箭。没有对比就没有伤害。就拿“世间”中的《梦更真实》(也是线上演唱会的开篇之作)与2004年发行的专辑《2002年的第一场雪》中的同名歌曲来一个小小的对比。
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8 v7 N" a; [6 m. S9 a2 y“2002年的第一场雪/比以往时候来的更晚一些/停靠在八楼的二路汽车/带走了最后一片飘落的黄叶……”(《2002年的第一场雪》)这是由对生活场景的描绘后剪辑酝酿而成的现实回味;“我来到一个温昫的山谷/绕过边疆的葡萄叶/一匹年迈的白马/在炉膛灰烬里对我告别……”(《梦更真实》),绕过边疆的葡萄叶,来到的山谷显然是梦中越境的结果,感受更加自由,理想也不受地域和疆界的束缚,年迈的白马来自于成语“白驹过隙”,象征的是光阴将尽,其言也善,炉膛灰烬象征生命的终结。$ e* }3 O* c, T7 G0 a. u; a( z
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显而易见,后者的意象性较前者有了质的提升,不再像大面积的流行音乐歌词那样捕捉的只是生活的浮光掠影,刀郎捕捉到的是生命倏忽急逝的本质或者实质。刀郎在“世间”、“弹词”和“山歌”中的歌词娴熟地运用现代诗歌的表现手法,对于世事轮回和命运无常的把握更加到位,悲欢离合,生老病死,嬉笑怒骂,皆成文章。刀郎是为刀郎先生,我想正是因为他目前所达到的状态或者高度,我喜欢上刀郎,正源于此。
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: A4 D5 T4 ~+ y! I! A5 g不妨试验一下,你去掉刀郎这最后(最新)三张专辑的歌词,它们的旋律是可以摘出来,独立成篇、成韵的。容许我用不恰当的比喻来说,刀郎的歌词就像“画皮”,你剥落了外在的歌词,他的旋律依然是伟大的、直抵人心的“迷魂汤”。当然,最好请不要忘了刀郎的节奏,弥合着一个行吟诗人的喘息和叹息,在高潮部分,依然是悲天悯人的情怀与希望。聆听刀郎,铭刻刀郎,这是我们的万种幸福之一种。( V( e7 E4 v; }% {- J" @
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2024.09.01偃师。
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发表于 2024-9-2 15:04 | 只看该作者  来自:北京
佩服他冲破黑暗的能力和勇气。
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