河洛法脉传西蜀

怀锦先生 · 发表于 2023-1-26 21:20

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河洛文化传西蜀

河出图，洛出书，圣人则之。《易传》中孔子如是说。

这两年，三星堆古蜀文明非常亮眼，新发现的几个祭祀坑现场发掘，通过中央台直播，深入人心；新的文化器物不时出土，吊足爱好者的胃口。

三星堆、金沙文明从何处来？

今大声公告，以正视听：河洛法脉传西蜀，河洛文明与三星堆、金沙文明是一根藤上结的瓜，都是中华智慧的结晶，有一脉相承、发展传续的密切关系。

河出龙图，洛出龟书，则金沙有五行龙鸟（所谓太阳鸟金饰），即河图演变；三星堆出青铜神树，三层，九枝九鸟，实即九宫，或称“明堂”——神明聚会之堂，人之灵魂可由此升入天堂。

如今，传世的河图洛书，已退去历史的浮华，回归智慧本体，成为单纯清净的数图。而三星堆、金沙之龙图、九宫明堂则完全处于原生态，富有民族地域色彩，充满瑰丽的想象和大胆的创造，是以金沙龙鸟饰征服了无数人的心，成为世界文化遗产的符号，而三星堆青铜神树则是许多人魂牵梦绕的迷题。

河洛法脉传西蜀，这是不争的事实。因为河洛文化本来就是大道智慧，不可思议。人类一思考，上帝就发笑。

我们应破除迷信思想，更有思维的惯性、定势。莫以小人之心度古君子之腹。

古人有道德。古人智慧不可思议。今人并不一定高过古人。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 18:07

金沙三星龙凤舞，河洛法脉传西蜀。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 21:57

河图——龙（五行归一，或在田、在渊、在天）——金沙龙鸟（即所谓太阳鸟）；

明堂、洛书——九宫（三层三格共九格）——三层三枝共九鸟——三星堆青铜通天神树。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 21:58

孔子晚年曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

孔子晚年感体力衰弱，知大去不远，遂有此感慨。似曹操诗曰：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

河图，曰龙图或凤鸟图，是大道之象，德行之符。修学之人，当时时内观河图，以参究天地人事。
此图显现，当以德行为能量基础。孔子晚年，精力衰退，常不能顺利返观内照，故有此数语。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 21:59

黄帝内经——生气通天论

夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 22:00

河图洛书，大道智慧，生命之高级原理。
河图洛书源于大道，以象数理炁变现万物。
《生气通天论》是解说河洛智慧的重要文献。

比类形名，从容人事。比类和从容是学**智慧的两种重要方法。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 22:01

河图洛书通先天后天。
后天，即客观世界、人类社会。所以河图洛书尽可用于日常生活，但这些知识属常道，要有清醒认识。比如养生、健身、饮食、24节气等。
但河洛文化的精髓是大道，创造性、预知性地观察认识人生规律、社会大势等。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
善，人道也；德，天道也。人道善属后天，天道德归先天。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-27 22:04

三星堆与河洛，空间距离还是很遥远的。一偏居中国之西南，一在中原腹地。但地理的远隔却阻不断文化血脉的通联。

三星堆与金沙属古蜀文化，而中原河洛则是中华文化传统上的正宗。单从文物的外表及风格，似卓然迥异；但究其智慧实质，二者都是中华文化一根藤上所结的的瓜，一个在最上部，一个稍稍靠下，都是中华文明的奇葩。

略说，则河出图，洛出书，河图洛书是河洛文化皇冠上的明珠。其实三星堆金沙也有这样的明珠，只是有些许变化，需要你有慧眼——金沙太阳鸟其实应称为金沙龙鸟，金沙鸟就是“龙图”即河图；青铜神树分三层，九枝九鸟，其实就是九宫图的实物化和比喻化的模型，就其想象力来说，更应该称为“明堂”——神明开会的场所，或者人类经过修证，灵魂升华而进入天堂。青铜神树这个名字起得还是很恰当的。只不过在中原地区，她的最初诞生地，人们已逐步剔除了她的神秘色彩，而归于智慧与能力（能力）的范畴，而将她完全数理化，成为一个单纯、清净、无私无暇的数学图形，通常成为洛书九宫图。

怀锦先生 · 发表于 2023-1-29 20:10

怀锦先生 · 发表于 2023-1-29 20:12

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