◎史记·伊索列传（上）

豫偃李红军

◎史记·伊索列传（上）|（河南）李红军
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伊索者，古希腊人也。乃不知生于何地，或曰弗里几亚人；或曰色雷斯人；或曰埃塞俄比亚人。
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传说其黝黑，矮小，丑陋。幼不能言，喉舌偶发啊、吧之音，加之举止怪异，遂被人斥为哑巴。亦不闻其父，其母犹怜之，每日讲一故事，述阿猫、阿狗之类，文而化之，寓而言之，其乐在其中，宁做忘川之游。

2 ^3 w4 B( N/ U4 _6 @% |. r+ p( q舅父颇厌之，遣之农场，从事稼穑、放牧。伊索自农夫之口，喜闻诸多田间趣事，艰辛之余倍感幸甚之至。慈母见背，乃追随一老者度日。老者故去，遂落入牧羊人之手。牧羊人贪财，将其转手卖为人奴。

一日，伊索与奴伴被雇主逮住，追责偷啖无花果者，奴伴知其哑巴，栽赃于伊索。伊索遂大口饮温水，后用食指卡喉，所呕之物干净如水。待奴伴如法炮制，污秽之物则夹裹无花果汁液，顿见分晓。奴伴被雇主问罪，伊索则幸免于难。

宙斯垂青，命女神堤喀夜半潜入其梦，手指深入舌根，轻弹舌肌。待梦醒，皓月退场，旭日初升，其临窗则蓦然开口能言，有人声之悲喜。
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被奴贩徒步遣往艾菲索斯奴市途中，每人须背负一行李。众奴狂奔上前，争先挑拣粮食、布匹之类。伊索独选最重之面包篮，忍辱负重。吃一顿辄轻一次，伊索愈走愈轻，直至健步如飞。众奴负重则不增不减，皆指其幸运，殊不知智慧使然也。
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萨摩斯岛有贵族哲学家名克桑弗者，入奴市欲买奴。及至伊索身旁，其余两奴开启鸟嘴，争夸各自无所不能。问及伊索，则答曰一无所能，己所能者皆被另两奴占据。克桑弗大喜，遂买下伊索。
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克桑弗欲沐浴，命伊索赴公共浴室察看人数多寡。浴室门口有一石，进出被绊脚者，纷纷臭骂一通，拂袖而去，视若不见。见一人被绊脚后将石搬走，伊索回禀道：唯有一人。克桑弗奔至浴室，见人颇多，责而怪之。伊索曰：唯有搬走门前石者一人，堪称人也，余者勿论。

克桑弗举宴席，命伊索备最优之菜肴。伊索托举而来舌头之宴，主宾哗然。伊索曰，舌者，能言善辩之士也，诸位宾客乃饱学之士，终日枉费口舌辛苦，今日犒劳也，此非最优之菜肴哉？掌声骤起，主宾乐飨之。翌日，克桑弗再度举宴，复命伊索备最劣之菜肴，孰不知伊索一仍其旧，主宾一头雾水，克桑弗拍案而起，怒斥伊索。伊索曰，恶语伤人者非舌莫属，混淆是非者非舌莫属，此非最劣之菜肴哉？！主宾闻听，哑口无言，举刀叉，笑而啖之。

2024.11.22偃师。
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