文化自信当以道德自信和智慧自信为内涵基础

怀锦先生

文化自信当以道德自信和智慧自信为内涵基础

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  文化自信是当下的流行语，但不能堕落为口头禅，应成为真实的人生价值。

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  文化自信当以道德自信与智慧自信为基础内涵。

  中国传统文化之所以优秀，因为她揭示了宇宙人生的真相、实相，是取之不尽、用之不竭的宝藏，民间经常比拟称为“聚宝盆”。

  《中庸》论道曰“道也者，不可须臾离也”，其相曰“莫见乎隐，莫显乎微”，当“慎独”；其用曰“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。

  传统优秀文化，古人曰“道”，道之中有无穷无尽智慧，把握道的唯一武器就是无私无欲，慎独而中庸，即是德行。

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道德自信其表现就是道德自觉，智慧自信表现就是戒后天妄想执着，断恶修善，显清净本能智慧。

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怀锦先生

万象皆现，而又万法皆空，空有不二，是谓“中庸”。

怀锦先生

信道德，是我人生的指路明灯，人生因道德而升华；信智慧，不从外得，清净本然，我自具足；不迷惑外物，不起非分妄想，即是本能智慧。

怀锦先生

孟子曰：万物皆备于我矣！反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

怀锦先生

阴阳太极是河洛智慧之精髓！生生之谓易！生生不息的根本能量来源于阴阳太极！
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《黄帝内经》有三篇讲阴阳，分布是《阴阳应象论》、《阴阳离合论》、《阴阳别论》。
( z$ C# G; w! ]8 h古人论阴阳，其实是阴阳太极兼论，即后天先天同论。
而现代人谈阴阳，即直接堕入后天，比如欲色众生，多执着外相，以男女即阴阳。

5 a" k# A$ g3 J% s6 Y- l% `孔子《易传》：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

怀锦先生

道法自然，天人合一！
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" o6 r; v4 c, C" Z# A( C不可夸夸其谈，更非泛泛之知。用尽一生探索，恐也难得其万分之一。
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- [! `3 z7 F8 \* a4 f* [( ^) b不可思议！

怀锦先生

道德自信：
9 S# I5 \- [4 m' ]; ^! \7 J! U坚信道德的真实存在，从善如流；在日常生活一言一行中自觉自律，断恶修善，不因为外在环境缺失监督而放松或放纵自我，举头三尺有神明，心中持守道德的戒律，有明辨是非的“一杆秤”。
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智慧自信：
莫非命也，顺受其正。人生的成败得失、祸福寿夭，我都能坦然接受，因为它自有其合理性，是对人生前半程的综合总评；不可以怨天尤人，诿过他人或客观环境是怯懦、虚伪的体现。胜不骄，败不馁，方显大丈夫真气度。
: m) o! }/ H2 G' X谋事在人，成事在天，只问耕耘，莫问收获。上天不负有心人，功到自然成。过度的私心和欲望都是贼子狼心。破山中贼易，破心中贼难。恬淡虚无，真气从之。轻装前进，光明现前。
德不孤，必有邻。上天护佑有德人。

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