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儒医王先生碑记
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. ~5 g7 }+ O0 z) ?& c 占相医卜儒行之余事,自子夏氏有小道可观致远,恐泥之说,儒家者流往往轻之;然,医为性命之囊签,卜知天地之间与天地性命,其理精微广大鸟的,曰:道小惟失几陈数,以苞符为渺远,管天郗文于内难经,懵如此其道不远,不挤小耳。是故:以世俗之行,行之则庸。医之杀人比与庸将同,惨与儒者之道;道之则良医之宏济也可与良相同功。予友王君晋堂,字康候,与予夹伊水而居,予少时,从师望春轩,常与君蹑履携行,后予瓽笔异方,君教授于里开期间已久,予鹿鹿如旧,而君更于医名于时尚,考取**军官,从某师,游湖湘间四载,师溃,君还里未及卒。卒三载而乡闾思,折肱之际感回生之德,欲为馔石,以文君于久远,君儒也。儒为世詬,即能以医显布河内则杏暖,尚所谓一介之士,苟存心于爱物与物,必有其所济者,飞耶!予与君相隔数里耳。伊之北涯,伊之南涯,一苇未杬;忽闻青囊高阁,琴剣寂寂,三秋以来,海内疮痍日深,则安得起和缓于九原之下,以诊庸恶之膏盲而登残藜于仁寿也哉!于是,援笔书之,聊以寄慨云尔!
: [& I. z" g# U) m. ?民国十七年六月二十日同学弟高佑记
' W" C. ~1 T. R7 V) |. Y愚再晚黄世卿沐手书丹
& J# S' W+ ?0 e3 ]释文:张飞曾 7 T2 Y: G3 R7 _
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碑帖有黄河书画院候贵民先生转来 9 V' j% Q& l& c$ a5 P8 b
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