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[原创] 洛书65字文本直译

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发表于 2023-9-11 03:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:北京

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直译“洛书”65字之意义

' M1 P. B/ U8 d& U4 ^0 O      “洪范”这治国的九类规矩和原理是:) U* e/ ?) D; [

3 z; s0 w$ n9 e        第一是五行原理,包含了天地自然的大规律和人类社会的总法则。天地人是一个系统整体,天人要和谐相应。; l# B' E0 o5 H% I4 b- ]
        第二是君臣要修持诚敬心,用“貌言视听思”等“五事”作为诸大臣“诚敬”的考察细则。
* r& \- p0 `* l2 ^4 p( R        第三,君臣要努力稳步推行八种国家的长期政务:粮食生产、日用百货流通、祭祀天地、司空、司徒、司寇、外宾接待和军队训练管理等。
( O) h$ z% ?$ L7 N        第四,国家要协调运用五种能准确记录年月日的记时方法。
3 S$ `. r* u0 p4 f% c5 A) H' q        第五,君王要树立宽广仁爱的“皇级心”来治理天下子民。“皇级心”,即君王收敛积集五福寿、福、康宁、攸好德和考终命,以普遍施与所有臣民。: e+ `! V' X, N: k
        第六,官员治理百姓要用到三种方法,都属于“德政”范围:民风平康则用正直法管理;民性强弗友则用刚克法,民性柔顺善良则用柔克法,多讲道理,以理服人。- U; H( _1 E4 Y5 j/ O% @
       第七,国家遇到疑难,则要用“龟卜占筮”等传统天人沟通的方法断疑解难,以通神明,兼顺人心。
$ G& M. q, ~, Y* B4 M3 Q- o       第八,君臣要时时反思施政措施是否能顺天应人,要认真观察天地变化的灾异相,诚恳接受上天的警示并悔改。
: P$ k& G" r; S        第九,国家要恩威兼用,既立刑罚,更重教化。劝善则用“五福”,惩恶则用“六极”等观念,使百姓明白善恶有报的道理,平时自觉从善如流,远离邪恶,创建自己的幸福人生。
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        附:洛书65字文本(见《尚书  洪范》)/ C* a$ D) T* i" u2 C
      
* w% }9 s, d0 N4 S; o6 i        初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。
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: B2 U$ B+ e# J! ~" ^5 x8 ^
      
由“洛书”而“洪范”
) J  m0 p8 N6 u4 ?
        洪者,大也;范者,法则法式也。洪范者,即国家统治大法,最重要的治国之道也。相传大禹治水,得天帝神授而传下《洛书》。《洛书》者,即本篇所述“初一曰五行”至“威用六极”六十五字。《洛书》自大禹而传子启。启史称“夏启”,是“中华第一朝”——夏朝的开国之君。大禹后代子孙递相传续,历夏而商已千余年。至商末周武革命而传至箕子。箕子乃商之余贤。盖武王立周,遂访贤问道于箕子,箕子依《洛书》而敷陈阐述治国大法,共九大类,史官录之,而为《尚书 洪范》篇。
( |& C9 M: G- P9 z     《史记·周本纪》载:“武王已克殷,后二年,问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告。武王亦丑,故问以天道。”《书序》:“武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。”# o- i: j' |. m( t. v- e5 t

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发表于 2023-9-11 09:21 | 只看该作者  来自:河南洛阳

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发表于 2023-9-11 15:17 | 只看该作者  来自:河南洛阳

! N& X; J& [# K( ?* K洛书,洪范,天地合一,群臣子民,各司其职

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 楼主| 发表于 2023-9-11 18:11 | 只看该作者  来自:北京
九畴与九宫对应图

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1 q/ }+ [7 L* s9 e) {
2 ]6 v( D! L0 ^5 ~2 i' }! C
7 m! H7 K3 N2 o+ E* ^$ g6 w, X
数字九宫图+65字文本洪范九畴=洛书(图文并茂)
$ A0 _9 {* z1 E+ z* N' B0 {
' \0 w/ }! u  p% G6 Q

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发表于 2023-9-12 09:02 | 只看该作者  来自:河南驻马店
中华文明,源远流长。

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 楼主| 发表于 2023-9-12 14:00 | 只看该作者  来自:北京
洛书洪范就是最早的官方正式的河洛文化!!9 `. w2 U% _1 o
1 b: s2 X$ _1 Y; d. F, t+ U6 {
现代人迷信文化,却不知道文化本来是真实的社会人生智慧。

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发表于 2023-9-13 19:35 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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一部天书,足够现代人不断研究( |  ^4 m" R) k3 r7 f5 l# p
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一部红楼,养活多少红学专家

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 楼主| 发表于 2023-9-14 11:03 | 只看该作者  来自:北京
    为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
0 \2 r( h8 H) T

( U$ P8 T- {1 k; y. c
% E8 B/ n" r( R2 E
       修道德心灵,用道德心灵。
8 e% O! O+ J1 p& t. m7 ]       云何应住?常住于道德心灵。云何降服其心?用道德心灵,教化、引导、降服我人迷惑颠倒、自私自利之妄心也。
0 D+ d/ J' u5 h* o
; {0 B& C! x% i; ~; K! K" o       道德心灵,河洛文化之精髓,众生本有本具之初心也。
- ?. z+ Y' O6 B3 Z       不忘初心,方得终始!- H) b$ m5 `9 T/ b) O% Q! |( P* o

- K+ m6 t2 k5 e: d. ^3 i. Q/ V1 n1 B5 i6 |

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 楼主| 发表于 2023-9-14 12:13 | 只看该作者  来自:北京
河图(五行原理)
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 楼主| 发表于 2023-9-14 12:18 | 只看该作者  来自:北京
曲则金,枉则定。(先天境)——洼则盈,敝则新。(幻化境)——少则得,多则惑。(后天境)7 @1 a4 ~# e0 B7 y7 r6 _; n

" O% a9 c- l( k先天无为自然,后天妄想执著。
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