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楼主: 山村牧笛
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[原创] 林黛玉是洛阳老城人。他死后就葬在洛阳北邙山 (2)

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发表于 2025-2-7 16:59 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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 楼主| 发表于 2025-2-10 11:36 | 只看该作者  来自:河南洛阳
邙山窑洞 发表于 2025-2-7 15:12( F9 G' Z1 _0 D8 T8 r7 J, S7 @! V
如此求证未免牵强了些
! H5 P' e$ L3 O( i
石头记原文有脂砚斋批语所示:〔庚辰眉批:《石头记》总于没要紧处闲(显)三二笔,写正文筋骨。看官当用巨眼,不为被瞒过方好。壬午季春。第十五回〕。批语说明了红楼梦的“千皴万染”即这些历史语言碎片,读者要用“草蛇灰线,伏脉千里”把这些具有历史性质的语言碎片串联起来,就是一部真真切切的南明史。诚如林黛玉问菊的诗句:“休言举世无谈者,解语何妨片语时。第三十八回”这个片语时的时(史 谐音法),就是红楼梦里历史语言的只言片语。当然前提是要读者熟悉明史熟悉南明史熟读红楼梦。至此,不由的想起嘉庆年间流传的一句话“开言不谈红楼梦,此公缺典定糊涂。这个缺典正是指缺少历史典籍。没有了历史典籍做底本,《红楼梦》是越看越糊涂。一百多年来,人们看红楼梦糊里糊涂的根源在此。

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 楼主| 发表于 2025-2-12 09:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳
liuxinan 发表于 2025-2-7 16:59
0 b% P' b  H" C$ n* B; f2 u+ u; T! l9 z欣赏

2 r. Q0 m2 s7 E+ G: N* ?
5 U7 X/ b3 M# B8 K

# T1 x# p, v; ?
问菊 林黛玉
* i1 e  m; V+ c* o/ y9 d. V# K5 [) v
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
' K% y! R: ~5 l7 ]+ z; M1 L8 _" d- b* `
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
+ Z& H8 w7 `$ h9 @- ]
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?

! @( A& q3 O0 C( A2 \
休言举世无谈者,解语何妨片语时。

* Q! g! j7 N: b4 |- R6 A' z  n) [/ o0 a. T2 h# l; r
问候!

- a, j/ X6 c4 \  {* W
( k* _% l- U/ u; ~
/ [. Z: }0 a9 T$ q2 O$ W* `
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