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《放糖多少论高低》
. q+ R( ?0 [& `0 b) u( E4 ?——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发$ D# w4 ^2 S$ L
(河南)李红军
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大赛古已有之,有些大赛堪称重量级,令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛,让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。
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' k& I$ R, i. I+ Q( F 先看这场大赛档案资料。' v' K/ H v% u
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时间:唐玄宗开元二十五年(公元737年)一个雪天;2 k, p* W7 ~2 Q5 L- b! O
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地点:东都洛阳某旗亭(酒楼);
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% P0 m3 u% b6 }' o 人物:梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚;
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' @8 w3 I* k$ n3 v. h 仨诗人雪天到酒楼饮酒,忽见10余名梨园子弟到来,可能酒楼小,席位不够,仨诗人知趣地离席,蹲到一边烤火。
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7 j6 g2 w+ u+ A; y: ]" s 又有四位女子,姗姗来迟,音乐响起,轮番上阵演唱。仨诗人私下约定:咱从未分过高低,现在就看谁的诗歌编入歌词多,谁就胜出。% Z1 ^2 Y+ E; ~8 S0 w8 L4 a
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第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》;4 i9 @/ A9 C/ q' [ o
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第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句;
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8 @1 H" k/ R% _& p x 第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首;" S* C3 i1 R+ T5 \$ q
0 G+ x% R1 `9 E% i, ` 同志们!要是你是王之涣,这个节骨眼儿,还能坐得住吗?比赛进行三局,王昌龄一人赢了两局,高适也赢了一局。
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现在比分是:王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。
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王之涣小声说道:“这仨歌女都是丫头片子,只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱,唱的刚好是我的诗歌,你们俩就甘拜下风,尊我为师如何?”& P! c2 F$ P3 A* z* }
+ q: w* N$ c5 }& u [ |* K 谁信这鬼话?等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。5 u2 [) B( J* j$ z, _& X, S
/ g7 ]9 g5 v& t7 d 梳着双髻最有气质的歌女登场唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
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p6 s' o Z% z9 L i" t 好家伙!不等唱完,王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟,他们跑来问道:“请问几位公子,你们笑什么?”' t5 k8 _: F8 o% ~7 Q- C! {4 @
9 j& W6 {) ^9 r' t: @: b1 ] 仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌,梨园弟子们施礼下拜道:“请原谅我等俗眼不识神仙,恭请诸位赴宴。”
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王之涣的自信从何而来?凭什么夺冠?薛用弱只是把听来的传说记录在案,并没有给出答案。2 S# V. L {- f
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今年是公元2022年,一转眼,时光飞逝1285年。翻遍正史和野史,也没有一个答案。今天,我斗胆给出一个答案,算是抛砖引玉吧,喜欢持不同意见的同志拍砖。
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2 F! [4 y2 U6 C+ i( ]6 g1 T* j1 e 先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走客人后,楚山显得孤零零的。客人啊,等你到了洛阳,那边亲友如果问起我,就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。) E$ x9 i1 R( J; @& w) [3 M- U
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王昌龄往这里边放了三粒糖,孤,一般形容人类或生物孤单,山不会孤单。楚山孤,拟人一粒糖。冰心,玉壶,把心比做冰,把玉比做壶,比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。5 ?7 t" U5 F- Q4 F$ {, C
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再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信,禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞,你生前就像西汉文学家扬雄(字子云)一样门庭萧条,生活清苦。
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& ^% i2 g# D! i# m# P* k 高适也不忘放了两粒糖,夜台不属于人,不会寂寞,拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九,比喻一粒糖。! P$ W: v8 C0 M
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后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——天一亮我(指汉代班婕妤)就拿着扫帚打扫金殿,累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色,乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕(班婕妤的情敌)居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。3 r: l* J3 R1 G: ]8 f, @! ^' |
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王昌龄继续放糖,这次也是三粒,一粒是玉比做容颜。一粒是指代,昭阳指代赵飞燕。一粒是象征,日影象征君恩。
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而第三粒糖,最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联,日影象征君恩是我说的,王昌龄可能不承认,其他人也可能不承认。比喻是把A比做B,玉比做脸,冰比做心。象征则是把A比做X,这里的X是个未知数,你说X是C,他说X是鹿,她则说X是马。
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) n$ L. M2 S: ? C& j 最后看王之涣《凉州词(之一)》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间,位于上游这万仞的高山怀抱,有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢,春风根本就不会越过玉门关吹到这里。
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0 A& l5 A R* u5 { 严格来说,《凉州词(之一)》的第四句也不能算作诗歌,它只是对自然现象凝练的描述,风可越过树冠和高山。- I: f0 q* ]# |
2 q0 r# ^% W2 g' d3 ]0 A& t1 w 黄河远上白云间,有一粒糖,就是夸张。- N/ }# T I' h/ w( j) a
/ b. p8 j$ d3 u 一片孤城万仞山。这句有两粒糖,孤,拟人一粒糖。一仞为八尺,1 尺=0.333333333333米,8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰,高度8844.46米。夸张又一粒糖。/ }' F2 R5 f! d# x/ N
5 z, I4 F: H: g, D+ ^; w! h 羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨,羌笛根本不会,这属于拟人,这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情,融入诗歌,那就形成了源于生活并高于生活的意境。
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: d/ G' m, z" m& @7 L! H& K 如果每人都挑选一首诗歌来比拼,王昌龄两首诗都是3粒糖,只能算3粒糖,高适只有2粒糖。! ?+ \* S( }, j: b: w
: n( e. x* D( c* `8 p# q 王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。
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% v& n, y5 _( @; c. J. [ 王之涣最终夺冠,《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。$ ^" m; Y+ U1 V+ V! r
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