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添丁进口对于任何家庭来说都是大好事。现在的年轻人追求生活质量,讲究优生优育,一个两个小孩已经满足,基本上没有人看重群群溜溜那种状况啦。但是酒席务必排场,气氛隆重热烈,以答谢亲友盛情是少不了的 从前生孩子不计划,鉴于当时的社会现实也无法计划。以致能生一直生,甚至有些家庭婆子和儿媳别(别:比赛)着生。虽然成活率低,但是仍然不乏大群子小群子的家庭的存在。不过,不管一对夫妇能生多少个孩子,彼时却只给头胎做满月摆酒席庆贺。开头说添丁进口,“添丁”是指生了男孩,“进口”是说生了女孩。在男尊女卑、重男轻女的半个多世纪以前,头胎生女孩也照庆不误,因为俗话说“先开花,后结果”,意思是头胎先生女孩二胎就要生男孩,意味着必然会出现儿女双全的结果。 在弥月志喜、宾朋共贺之时,新生儿外祖父家的礼物将会格外引人注目。如其是受活户(受活户:小康、富足之家),给外孙子(女)送全套“生活”自不待言。日子紧巴的,也会尽力而送,因为这是露脸、给闺女装光的场合。此处说的“生活”,对于上了年纪的老年人来说并不陌生,年轻人则可能会云里雾里。实际上,所谓“生活”是指小孩子穿戴用的银饰品。诸如十八罗汉、蝴蝶、钟铃、饼子(以上帽子饰品)、项圈、长命锁、麒麟牌子、富贵牌子(以上脖颈佩戴)、镯子、鼓、印(以上手脖佩戴)狮子······ 现在不少家庭还会有数量不等的生活,尽管其已失去实用价值,要是把它当成藏品保存起来,作为对历史的回味还是值得珍视的。! D8 ~1 t: e! O! j/ `
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! z. h2 }) ]* g7 o, \' t: x; K$ Q补充内容 (2022-11-21 12:25):; c, d! q' \' x! u) N
附:部分生活图片9 A: s$ _# s8 t
- O5 n; i$ j7 Z4 l钟铃(一挂)
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饼子(一对,两枚)% S. f6 J, R& P; D Q
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麒麟牌子(一挂)9 l( C) Y' B! S9 C
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招财童子(一尊)6 c9 j" t, ]& T$ b0 }0 u. Q4 I0 R3 f
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锁(两挂)
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蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)9 w( }: n" N3 o% M5 ^# R M
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狮子滚绣球(一对)/ a# q- L0 l4 A" X7 ^
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" h% q1 Y" l' B* p( i" \( f锁(五挂)
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十八罗汉(一套十八尊)8 i8 g+ \1 k5 i5 H/ B7 s
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' b# c+ E) U) y 0 |# `' B4 S. P8 W8 q
受天百禄钱(一枚。正、反面。)
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/ l, P4 x' k: T4 H" ~0 F' ^8 o7 j长命富贵牌子(一枚。正、反面。) % o! X! T k8 C
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( N0 `9 J0 P, i/ T, \& v附:部分生活图片
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# Z) b6 c$ o* ^% R5 r% a钟铃(一挂)
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! J/ {5 T! B* b4 L4 E/ {0 @ P饼子(一对,两枚)
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- r/ d: y: w. S, ~% P: Y5 s麒麟牌子(一挂)
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1 r. h" Z' Y6 T& P% a招财童子(一尊)$ t$ o q# L# A+ y) _0 g* [
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锁(两挂)
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; d& \2 K I: h% |4 a' W+ `蝴蝶(大、小各一。均残,缺少蝴蝶触角。)5 p7 ?/ S; |1 |# ?$ A. Q
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狮子滚绣球(一对)
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锁(五挂)
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' q. l9 k( f g! l1 s7 F十八罗汉(一套十八尊)
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; ^. D8 i, d9 v0 w ], J0 A
0 J( q. H+ E3 k- F, f- e4 U' J: A受天百禄钱(一枚。正、反面。)/ V! g1 c& F% g7 C8 b9 c
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长命富贵牌子(一枚。正、反面。) 4 p" ^0 k# P* l* }( Q4 U
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& t( L1 h$ i/ f+ n1 o& K* X E补充内容 (2022-11-26 15:57):
; e6 c a Q& d年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:
a, E: |, K/ ? T. M& }“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
5 }/ F/ _: { `7 o; M引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。: p" J) W' Q; `" c% U: o
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1 k) K$ p- Q7 X/ C年轻时不留意,到老了才产生兴趣,又囿于眼界狭隘、学识浅薄,对于从前小孩子们佩戴的银饰品称之为生活始终不明所以。搜肠刮肚,终于得到了明末清初西周生所著《醒世姻缘传》第二十六回中的一段话:
( k. O7 S& _3 {2 x0 z“再是那样手艺的匠人,有些什么要紧生活叫他来做,自在得他也不知怎样。‘这两日怕见作活,你家又把我不当个客待’;或是‘你家又不与我三顿酒吃’。投一张犁,用不得一歇工夫,成千文要钱,你若与他讲讲价钱,他就使个性子去了••••••这是木匠如此。凡百样匠人没有一个不是如此!银匠打些生活,明白落你俩钱还好,他却搀些铜在里边,叫你都成了没用东西。裁缝做件衣服••••••”
% b, `0 j' m2 F" e! H引文里“银匠打些生活”的“生活”正表明了小孩子们佩戴的银饰品被称为“生活”由来已久。不仅仅如此,同时更表明了,当时木匠、银匠、裁缝等“凡百样匠人”做出来的物品都称之为生活,只不过现在除了小孩子佩戴的银饰品外,已经没有这种叫法了。* @+ C- e( R5 I& B9 a
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