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[分享] 归来吧!我的缪斯(补遗一)

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社区尊者(lv16)

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发表于 2022-10-21 15:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:陕西榆林

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归来吧!我的缪斯(补遗一)  |(河南)李红军
# E- J" U9 o! x$ X3 D/ n: t( `1 s0 P0 T( |2 M0 _" c
10、张力。我们经常说诗歌要有张力,有张力才有呼吸,有呼吸才有生命。这样一来,好诗自己就会说话嘛!
7 y  f: y  l0 d; R3 i6 K2 P# ?7 r
例子一:; `- J$ y# `# O2 M4 ^' J0 I1 s* S# v
野火烧不尽,春风吹又生。! z5 Y4 u" T0 S' |5 {+ U  O
——(唐)白居易《草 / 赋得古原草送别》五言律诗颔联9 |: |) H: \( {: q& `6 D0 x9 \

4 h$ C% d8 n/ B3 h4 J白居易16岁时,去京城长安应考。考前,他将《赋得古原草送别》一诗,呈递给顾况看。顾况看了作者署名为白居易后,幽默地调侃道:“长安百物贵,居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽,春风吹又生”之句,即大为惊叹曰:“有如此之诗句,居天下何难乎!”在顾况的赏识和举荐下,白居易中得进士,从此名扬天下。
6 ^$ i0 F9 K. [7 q' b6 a
( M$ X8 u# M4 V9 N  g1 F这句诗中的张力,就是生命力。张力是怎样产生的呢?野火是草的克星,春风则是草的救星。我们用符号来表示如下:
: Q0 k. R( N7 j2 y: w; `, z0 k, c' @
野火→草←春风1 M8 V  b2 f3 |$ x! E& s
/ b* {( D4 k* a# [  ]
可以看出,有不同方向的两个力,在同一种事物中起着作用,这样就产生了张力。只不过,野火和春风这两种力量的角逐,相隔的时间为一个季节。而且两个力量很难衔接,不存在直接的对抗,只能是野火走了,春风才来。* z+ @: ]9 S8 W+ p* N8 s9 A) n

! q7 P! u/ E4 M0 V例子二:8 \: N( H7 m/ p1 d1 e/ A' ?8 ^6 s
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
) K2 F5 e) Z5 M2 F7 }——(唐)李贺《雁门太守行》七言古诗首联
+ L5 F, K3 _; i/ z+ n* _
( e1 s* G" O" M+ C0 ?! P* c; W不满20岁的李贺,去洛阳拜见韩愈。李贺来时,韩愈刚送走了客人,非常疲倦。守门人把李贺的诗卷呈上来,韩愈正解开衣带,想飞快的浏览一下就去休息。可是翻开头一首《雁门太守行》,看到上面这第一句,就又系上衣带,急忙传令请李贺进见。
# J, \) k5 p/ l! |& q7 Y8 g* X9 L" Q, K' b" h; q6 |5 ^
黑云    日1 g4 I  ~* f% K
  ↓       ↑
% Z8 e% q/ f( N( t 城    战甲5 w, l( {6 W; l3 _4 \& U

& N3 K. e# j. {2 x0 m李贺这句诗中的张力,就是武力。远比白居易那句要猛烈,它是双向的,直接的,同时的,几乎没有时空上的延迟。黑云和天日在上方,城池和战甲在下方。这种张力可真够勇猛的。
# v1 D  c; f; [0 z' G4 r8 f
/ T+ n, p, P! Z# H+ H例子三:( A& T- U- J9 I2 Y( A+ u
你站在桥上看风景,, `- i1 d( m4 N! D* c1 _
看风景人在楼上看你。0 M/ k  Q5 N5 }  Y4 ?8 C, \
+ p/ u( U& ~) p7 E
明月装饰了你的窗子,. d- e, V' s' i* c/ W
你装饰了别人的梦。
# Y1 A4 M8 `, w+ \0 J——卞之琳《断章》全诗
( i& A6 R+ G! Q1 t: ~7 E: d0 W7 k7 ]& E" K% o$ X
这首诗创作于1935年10月。据卞之琳的说法,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。% x+ u7 g9 p4 v+ f2 D+ d

$ N; R1 T: @, S) J说实话,卞之琳仅靠这一首诗,即可名垂千古。别说这四句诗原属于一首长诗,是从中割取而来的。实际上是因为这四句诗之间存在的张力太大,容不下其它的诗句,必须单独拿出来。, y5 v4 t% T1 V3 E/ q  Z9 w, m( U
4 [, L- }8 K) S+ B( B
这四句诗的张力就是吸引力,它到底大在哪里呢?- [" q8 p. R: M8 V
( E9 T4 J6 M# A8 ?# i! I* y% \
《断章》每一小节的两句诗之间形成一种张力。
6 |  Z, u; ?* z& o! j& X3 C4 f# ~. ~% ]) S) h
你→风景  c- I9 [( I0 L, _" I/ f
   ↖
) n; K( j% v0 c" B3 k看风景人6 K8 j  Y1 H8 a6 o6 S# {

; G- m; j$ o. V  ~& b0 k第一小节的这种张力没有同向性,且存在一定的隐蔽性,应该属于单向性。
9 i) m5 Z! X4 p" O3 _. v! O0 s) u$ z  r
明月→你的窗子
5 N, N% |  m$ g- P, u           ↘+ V" C9 H: x. R$ a, `9 w
          别人的梦7 w2 a( J( h1 L6 `& H5 d/ ^) T
4 e& O/ Z! P4 B6 u8 W, Y
第二小节的这种张力具有一定的流向性,同样存在隐蔽性。
6 `0 k# O) u$ L
7 a0 j/ N( [8 z* N2 N6 s" ?我们发现卞之琳的厉害之处在于:四行诗句拥有四种力,而且交错的力,让诗句之间彼此倾斜,打破了诗意的平衡,张力可谓是十足的。) {, k( R, V% y, r. h

$ n  P! b2 o/ g2 H. t* c例子四:% a) b, r7 z% N. ~+ {+ g1 o
你不能做我的诗," z) L9 Q2 \8 x: d
正如我不能做你的梦。0 c$ X6 x9 T3 V0 l( d
——胡适《梦与诗》最后两句9 k. x% U' G$ p+ `

) c( }5 g- r# x8 A' ^这是胡适1920年创作的一首诗。在作者眼中,做诗和做梦是相通的:我做我的诗,你做你的梦。诗和梦可以相互引用,却不能取而代之。
+ ^4 B. J% G/ A
6 q: y9 c5 u9 U6 k$ g  R' L' G( Z这首诗中的张力是一种排斥力。你的梦在你看来可能很美,我的诗在我看来也可能很美。但是,我的诗在你看来就不一定美了,你的梦在我看来也不一定美。
, R( _4 H$ w0 o% o
" l" z7 z) q$ {: p因为:( [3 R  ~2 c2 J+ l8 G
你⇥我的诗
7 Z8 w3 M. h6 [3 V; p  A" W我⇥你的梦
3 ^( @3 n  {  v. T+ f% ]) ?诗=梦
5 X, s3 d) N) C6 C- L1 Y2 k, z' P9 `) b* u" X6 d( F* J% r' m7 @; ~9 L
所以:! M8 x- {& k, T6 X
你↹我
) R) [6 |0 u. V
! U8 a6 e. e0 [5 m9 ^* ~& s. i这种排斥力的结果,就是谁也否定不了谁。在“五四”时期,文化发展处于一种新旧交替的状态,双方争论不断升级、炽热化。人们可以假设:一种观点是梦,另一种观点是诗。那么,这两种观点的对立是无可厚非的。只有交给时间去评判。9 u/ c& H* z: m% v9 F: H

! Z+ O- L8 l5 G2022.10.21偃师/3 w: _; N/ Z) `8 t% g

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) k- F) k# m, ]
% B9 D/ q7 T% e5 q( I8 ^. |
8 W. \/ q2 B8 s& c
8 p7 Q) p% ~7 J, q  D* e+ s 4 h4 w* w2 g* q

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