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[评论] 《放糖多少论高低》——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力

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发表于 2022-7-13 13:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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《放糖多少论高低》, U. n5 Z; [0 q! q0 E
——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发5 C& }' P- K# r4 r5 O
  (河南)李红军5 M5 m- g! Q: O6 P/ V! d0 B4 G
% h' I3 a( z! O, u& I: ]
  大赛古已有之,有些大赛堪称重量级,令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛,让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。! G  t4 M# y2 S5 m+ O! ~
! I9 f& F, P/ w
  先看这场大赛档案资料。
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# ?! S- |: g2 Y* [  r# J  时间:唐玄宗开元二十五年(公元737年)一个雪天;: \7 n4 n/ [$ l3 l. V7 s/ @
/ w' d3 ]- X$ I
  地点:东都洛阳某旗亭(酒楼);
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  人物:梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚;
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  仨诗人雪天到酒楼饮酒,忽见10余名梨园子弟到来,可能酒楼小,席位不够,仨诗人知趣地离席,蹲到一边烤火。0 _. y1 ~  H% {% W, s2 `

' h: D; D3 V( j6 W- x0 i  又有四位女子,姗姗来迟,音乐响起,轮番上阵演唱。仨诗人私下约定:咱从未分过高低,现在就看谁的诗歌编入歌词多,谁就胜出。* j; `' V' ~2 ~; r4 s/ q% f1 X

9 U& z9 v- l, M9 ~" T" H3 w9 P  第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》;; B$ O8 ]; `6 V( s; M% E0 R
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  第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句;
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; r$ Q. O9 f/ S" A" U+ I: {  第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首;4 ]7 |# ?& n/ Y
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  同志们!要是你是王之涣,这个节骨眼儿,还能坐得住吗?比赛进行三局,王昌龄一人赢了两局,高适也赢了一局。
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: q3 f' V! F0 Y6 O  现在比分是:王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。: {/ G7 H3 k$ d/ ]7 ~: E! t" p
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  王之涣小声说道:“这仨歌女都是丫头片子,只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱,唱的刚好是我的诗歌,你们俩就甘拜下风,尊我为师如何?”
, ?6 Q% L, v3 U+ O. P. f. r+ @
! N# s2 |% l  Y. g. Y% A  谁信这鬼话?等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。
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! q+ T- G1 p' k6 P) A0 W  梳着双髻最有气质的歌女登场唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
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  好家伙!不等唱完,王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟,他们跑来问道:“请问几位公子,你们笑什么?”
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  仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌,梨园弟子们施礼下拜道:“请原谅我等俗眼不识神仙,恭请诸位赴宴。”
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  王之涣的自信从何而来?凭什么夺冠?薛用弱只是把听来的传说记录在案,并没有给出答案。3 W; E$ n( W- a$ k; Y/ d

1 L, }. Q) ]0 l+ K! @' g6 l  今年是公元2022年,一转眼,时光飞逝1285年。翻遍正史和野史,也没有一个答案。今天,我斗胆给出一个答案,算是抛砖引玉吧,喜欢持不同意见的同志拍砖。
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  先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走客人后,楚山显得孤零零的。客人啊,等你到了洛阳,那边亲友如果问起我,就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。. }7 p4 V9 r9 c, j4 e
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  王昌龄往这里边放了三粒糖,孤,一般形容人类或生物孤单,山不会孤单。楚山孤,拟人一粒糖。冰心,玉壶,把心比做冰,把玉比做壶,比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。7 o) W- V# A# x0 H8 H9 e) r

. o+ P! m* r3 |# L$ v5 `  再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信,禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞,你生前就像西汉文学家扬雄(字子云)一样门庭萧条,生活清苦。
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  高适也不忘放了两粒糖,夜台不属于人,不会寂寞,拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九,比喻一粒糖。2 H7 o* Z" g) Z8 y8 ^
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  后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——天一亮我(指汉代班婕妤)就拿着扫帚打扫金殿,累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色,乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕(班婕妤的情敌)居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。$ `' j! @7 L3 z, v$ W- c6 |

8 t3 e" o$ c/ ^  王昌龄继续放糖,这次也是三粒,一粒是玉比做容颜。一粒是指代,昭阳指代赵飞燕。一粒是象征,日影象征君恩。
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  而第三粒糖,最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联,日影象征君恩是我说的,王昌龄可能不承认,其他人也可能不承认。比喻是把A比做B,玉比做脸,冰比做心。象征则是把A比做X,这里的X是个未知数,你说X是C,他说X是鹿,她则说X是马。7 t! H, Q: |# p% E2 b" F0 B

1 X$ ?! S: |# X+ K" G9 ]* O7 G  最后看王之涣《凉州词(之一)》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间,位于上游这万仞的高山怀抱,有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢,春风根本就不会越过玉门关吹到这里。
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& r  h, R! s% [& ~1 A  严格来说,《凉州词(之一)》的第四句也不能算作诗歌,它只是对自然现象凝练的描述,风可越过树冠和高山。3 d! H6 F: d# w" E* q
# z' r: e5 M- s3 e4 O
  黄河远上白云间,有一粒糖,就是夸张。8 \4 R  @& P6 \4 T3 o" h2 B  Z

0 E: y9 |8 V+ G& y- c( a* k  一片孤城万仞山。这句有两粒糖,孤,拟人一粒糖。一仞为八尺,1 尺=0.333333333333米,8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰,高度8844.46米。夸张又一粒糖。) ]4 E3 ?" X2 ^% p( f

# D6 h8 h$ U0 i. `  羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨,羌笛根本不会,这属于拟人,这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情,融入诗歌,那就形成了源于生活并高于生活的意境。
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  如果每人都挑选一首诗歌来比拼,王昌龄两首诗都是3粒糖,只能算3粒糖,高适只有2粒糖。
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& N- |* A. b3 b# S2 w6 T8 l  王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。
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  王之涣最终夺冠,《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。
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  2022.7.13偃师/7 Q* v$ k6 m6 d4 K9 J. ]6 N
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发表于 2022-7-25 13:00 | 只看该作者  来自:河南洛阳
高,这样论诗就是高!

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 楼主| 发表于 2023-2-22 17:43 | 只看该作者  来自:陕西榆林
黎明时分 发表于 2022-7-25 13:00: X. S, {, _* k
高,这样论诗就是高!

' p. d8 \# x) q" A个人愚见,多多指导。
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