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[评论] 《放糖多少论高低》——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力

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发表于 2022-7-13 13:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

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《放糖多少论高低》. ?# c. z. p) s4 {! i+ ?6 M& R
——从“旗亭画壁”中看唐朝诗人王之涣的文学功力及对【现代诗人】的启发( D+ P0 L6 l* Y! W6 H4 w
  (河南)李红军3 k& M3 b9 x; \$ W8 U. Q" Q
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  大赛古已有之,有些大赛堪称重量级,令人不可小觑。唐代文人薛用弱在传奇小说《集异记》中记录的一场诗歌大赛,让说出“文无第一”这句俗语的家伙直接被扇脸。: z. o+ q/ ], Y8 T' G9 M- m) O

/ ]8 y" V4 H2 g# D4 T$ D  先看这场大赛档案资料。5 T3 U! B( J1 b$ z+ S

7 X  O: f+ D6 r  时间:唐玄宗开元二十五年(公元737年)一个雪天;+ W7 [5 @  r: h* T" n5 D

4 m4 p+ N6 \4 X  地点:东都洛阳某旗亭(酒楼);
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9 t% J% m, t4 C8 Y$ @; N5 ]4 s7 L  人物:梨园子弟10余人+王之涣、王昌龄、高适诗人3枚;5 W1 r+ N0 E; G( b. ]% f2 b5 g

, F! ^3 |- Z$ I# V  仨诗人雪天到酒楼饮酒,忽见10余名梨园子弟到来,可能酒楼小,席位不够,仨诗人知趣地离席,蹲到一边烤火。
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' A/ H0 j( L7 M8 H1 ~5 Y  又有四位女子,姗姗来迟,音乐响起,轮番上阵演唱。仨诗人私下约定:咱从未分过高低,现在就看谁的诗歌编入歌词多,谁就胜出。
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7 n$ ~+ n; e" P2 n$ D8 V) v, \5 i  第一位歌女唱的是王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》;
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  第二位唱的是高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句;
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" ?+ c# m. s5 S3 T" R  第三位唱的是王昌龄《长信秋词五首》中第三首;
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% l1 [6 n; }; p0 _) O7 u  同志们!要是你是王之涣,这个节骨眼儿,还能坐得住吗?比赛进行三局,王昌龄一人赢了两局,高适也赢了一局。" W3 t1 \* ?! H4 |& V0 J- \

8 o9 s4 g) l) U# c2 J  现在比分是:王昌龄:高适:王之涣=2:1:0。
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7 i0 E( o7 ~9 x* u- ^' O, L  王之涣小声说道:“这仨歌女都是丫头片子,只会唱些‘下里巴人’那种俗不可耐的歌曲。其中最有气质的那位歌女才能演唱‘阳春白雪’那种高贵脱俗的歌曲。轮到她唱,唱的刚好是我的诗歌,你们俩就甘拜下风,尊我为师如何?”; i; ^3 v$ Q; R( A9 @0 x9 m' D# [
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  谁信这鬼话?等着瞧吧。别吃不到葡萄就说葡萄酸。2 @& x+ V" D( T$ ]: H. @

% L# \, z: n" u- x6 |6 n  梳着双髻最有气质的歌女登场唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
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  好家伙!不等唱完,王昌龄和高适就拜倒在王之涣的座前。这边的动静惊动十余名梨园子弟,他们跑来问道:“请问几位公子,你们笑什么?”6 W) D6 W: E  q. J! [- a4 S% n
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  仨诗人把暗地里比赛的事情一摊牌,梨园弟子们施礼下拜道:“请原谅我等俗眼不识神仙,恭请诸位赴宴。”
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, ~3 C6 \4 f! X/ J+ W+ v6 w  王之涣的自信从何而来?凭什么夺冠?薛用弱只是把听来的传说记录在案,并没有给出答案。
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6 w- h' D& Q2 j& t  今年是公元2022年,一转眼,时光飞逝1285年。翻遍正史和野史,也没有一个答案。今天,我斗胆给出一个答案,算是抛砖引玉吧,喜欢持不同意见的同志拍砖。
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8 \3 ?4 X& _) Q  先看王昌龄七绝《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——就在寒雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走客人后,楚山显得孤零零的。客人啊,等你到了洛阳,那边亲友如果问起我,就说我的心像玉一样的壶里边盛放的冰一样洁清。9 f. V0 R3 \0 t: D
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  王昌龄往这里边放了三粒糖,孤,一般形容人类或生物孤单,山不会孤单。楚山孤,拟人一粒糖。冰心,玉壶,把心比做冰,把玉比做壶,比喻两粒糖。其余都是凝练的散文。* b( {" A) a5 ]- {+ W$ a3 F6 F
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  再看高适五言古诗《哭单父梁九少府》前四句:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。——打开箱子看见你生前写给我的书信,禁不住泪水打湿衣襟。你置身的坟墓该是多么寂寞,你生前就像西汉文学家扬雄(字子云)一样门庭萧条,生活清苦。
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3 ~8 h) [1 h  E0 G9 [: T! ~  高适也不忘放了两粒糖,夜台不属于人,不会寂寞,拟人一粒糖。把杨雄的落寞比做梁九,比喻一粒糖。
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  后看王昌龄的《长信秋词五首》中第三首:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——天一亮我(指汉代班婕妤)就拿着扫帚打扫金殿,累了就拿出扇子来回寻思。这玉一样的容颜还不如那乌鸦的姿色,乌鸦的翅膀能把受宠的赵飞燕(班婕妤的情敌)居住的昭阳殿上方那象征君恩的日影衔过来。
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  王昌龄继续放糖,这次也是三粒,一粒是玉比做容颜。一粒是指代,昭阳指代赵飞燕。一粒是象征,日影象征君恩。* ]. f% e) V$ c; @, H" X. x

# V* r* {$ {# j, c* K  而第三粒糖,最为可疑。日影和君恩之间没有什么关联,日影象征君恩是我说的,王昌龄可能不承认,其他人也可能不承认。比喻是把A比做B,玉比做脸,冰比做心。象征则是把A比做X,这里的X是个未知数,你说X是C,他说X是鹿,她则说X是马。( C* \( o, t- x
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  最后看王之涣《凉州词(之一)》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——黄河水远远地奔腾在白云之间,位于上游这万仞的高山怀抱,有座戍边的孤零零的城堡。羌笛何必用它吹奏的《折杨柳》这样的曲子抱怨春光迟迟不来呢,春风根本就不会越过玉门关吹到这里。
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& V# J" q& K3 ^! O  严格来说,《凉州词(之一)》的第四句也不能算作诗歌,它只是对自然现象凝练的描述,风可越过树冠和高山。
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" ?4 y2 e6 J' I/ N! H/ z- u  黄河远上白云间,有一粒糖,就是夸张。
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  一片孤城万仞山。这句有两粒糖,孤,拟人一粒糖。一仞为八尺,1 尺=0.333333333333米,8尺等于2.4米。万仞=10000x2.4=24000米。最高的山为珠穆朗玛峰,高度8844.46米。夸张又一粒糖。& z& d9 B+ C; k$ o( b

% N1 |' w: t' d' d% |% r  羌笛何须怨杨柳。只有人才会抱怨,羌笛根本不会,这属于拟人,这是第三粒糖。凡是不会或者不可能发生的事情,融入诗歌,那就形成了源于生活并高于生活的意境。3 a2 Q* u8 M  t. v; Q3 x# }# \

7 {8 L# L7 [0 ~2 A% H4 T* C, S  如果每人都挑选一首诗歌来比拼,王昌龄两首诗都是3粒糖,只能算3粒糖,高适只有2粒糖。
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! Z" K* C8 i1 t  d% v  王之涣:王昌龄:高适==4粒糖:3粒糖:2粒糖=4:3:2。! [0 q& e" I* s% _/ A, R

" g1 r! y3 \  S' h4 g8 l- p% v  王之涣最终夺冠,《凉州词》不愧是自古以来七绝的压轴之作。
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$ D! Z0 g. N) C$ o: e  2022.7.13偃师/
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发表于 2022-7-25 13:00 | 只看该作者  来自:河南洛阳
高,这样论诗就是高!

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 楼主| 发表于 2023-2-22 17:43 | 只看该作者  来自:陕西榆林
黎明时分 发表于 2022-7-25 13:00
; {$ `% h( x1 w# ^- q5 B. N高,这样论诗就是高!
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个人愚见,多多指导。
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