一幅家国大义的河洛风俗画

黎明时分

一幅家国大义的河洛风俗画
  ——读小说《天地玄黄》
2024年第二期《牡丹》文学刊物编发一中篇小说《天地玄黄》，作者孙跃成。这篇小说以洛阳东南的万安山为经，以厚重的洛阳城为纬，以抗战前后的河洛地区为横切面，作者精心构织了一幅家国大义的河洛风俗画卷，整篇小说共七部分：第一部分为引子，由主要人物潘石生、李翠莲夫妇引出“金饼和金简”，为后文小说情节的发展埋下伏笔；第二、三部分为小说的起因，正、反人物依次登场；第四、五部分为小说的发展，抗战中洛阳沦陷，国宝危矣；第六、七部分为小说的高潮和结局。下面就本人对这篇小说的理解稍作阐释，不当之处，请谅解。
面对瑞虎
请允许本人这样的称呼，把文中所有善的人称之为瑞虎。一篇优秀的小说必须有立得住的人物，当然另类小说除外，首先说说贯穿小说全篇的潘石生、李翠莲夫妇，由新婚燕尔、哭追珍宝、开店洛城、蛋蛋丢失、支援抗日、定计诱敌、洞中惩凶、水库杀寇到撤入深林这一系列环环相扣，引人入胜的情节为《天地玄黄》小说中的这对“新人”提供了充分施展个姓的天地，其中妻子李翠莲在小说的前半部分起主导作用，无论她在文中的固执与坚持，还是明理和大义都可圈可点，李翠莲身上的亮点一：用近乎寓言的笔法写她“哭追硬打”发现“金饼和金简”，为下文情节的发展开了路；亮点二：当“小日本把洛阳糟蹋成这样，国将不国”时，李翠莲在痛失爱子的特殊时刻“面无表情，眼睛盯着远方，一字一句说：‘今天我就一锤定音，三十五个纯金饼全部捐给共产党抗日！’”这一掷地有声的对日宣言，这一河洛百姓的家国大义，让读者不得不对李翠莲竖大拇指！记得抗日最困难时期，有人问一位香港著名人士对前途的看法，这位老人坚定地说：“我们用一流的人才来阻挡日本二流人才的进攻，我们必胜！”
7 h3 b9 h! k, E0 r1 b潘石生作为整篇小说的主要角色，在穿针引线，助推情节发展方面功不可没，不论是他花光大部分积蓄支持十五军官兵抗日；不论是智斗倭寇汉奸、诱敌入洞；不论是勇敢完成任务，全身而出，还是最后他抱起机枪从背后猛扫鬼子兵（这一情节有点突兀，前面应有些铺垫），这些都表现了一个真正中国男儿的铮铮铁骨！
在小说关键环节出场的英雄——祖师庙道长袁伯涛：无畏、担当、豪杰，他面丑心地正、容毁仙骨雄，他对家族的忠义与热望，他对祖国的护卫与忠诚，他对民族败类的痛恨与决绝，他对日寇的同归于尽等细节的巧妙设置，把一位晓大义、知国史，堪称灵魂般人物的风骨淋漓尽致地戳在读者面前，让我们不仅心灵受到无比的震撼，感受到河洛文化的磅礴力量，更是学会了做一位堂堂正正的中国人！
5 w+ \0 |$ ~) _1 V四月的洛阳是花的海洋，姹紫嫣红的牡丹需要无数的绿叶相伴才更娇艳，同样《天地玄黄》中的其他正面人物，虽着墨不多，却依然鲜亮，像周旋于敌我之间的共产党员徐恩广，奋勇杀敌不怕牺牲的守城官兵、勤劳质朴的潘老爹等人物无不一举手、一抬足显示个性、体现小说的要义。如一位作家所言：“作家对生活认识的深度，应该在作品的任何一个角落里都渗透着。”看来这篇小说的作者深韵此道。
" [. J9 |3 ^: q6 X! u面对“恶虎”
反面人物是正面人的镜子，在文学作品中对反面人物的描写更显功夫，在这篇小说里重点描写了袁仲林、日本军官内三英太郎两个反派，特别是对袁仲林的描写最费笔墨，袁仲林，他作为古玩店的老板，熟知历史，对文物鉴赏了然于胸，他对珍宝的痴迷、贪婪，直至不择手段、伤天害人，最终成为人类的败类。小说中通过“袁仲林的左眼皮不由自主地跳动起来，嘴角露出一丝不易觉察的诡笑”引出“蛋蛋的丢失”，这是袁仲林的罪证之一，这也是袁仲林在袁家祠堂企图烧死堂兄、偷走族谱，勾结加拿大人盗卖金村大墓东周珍宝、勾结外国文物贩子盗凿龙门石窟珍贵佛头之后发生的劫人事儿，对照这些反人类事件，袁仲林这个披着人皮的“东西”还有什么事儿做不出来呢？
日本驻洛司令官内三英太郎是个有名的中国通，对中国历史，尤其洛阳历史非常熟悉。以前，河洛地区流传着这样一个说法，当年小日本进攻洛阳前两三年，人们经常看到一个“外地人”在洛阳城四周卖豆腐，豆腐不错，人也和善。可等小鬼子占了洛阳，老百姓才发现原来这个“卖豆腐”的，就是日本间谍，专门在洛阳干坏事的。
内三英太郎身穿长袍马褂，一幅中国乡绅的打扮，与中国人打交道看上去都是文质彬彬的，但他的内心如何呢？小说中写到“内三英太郎见潘石生嘴硬，失去了耐心，冷冷说道：‘既然潘先生敬酒不吃吃罚酒，那就只有请你们一家三口到宪兵队做客喽，带走！’”这幅嘴脸比汉奸袁仲林还胜一筹！作者写道长袁伯涛的脸丑，是为了突出中国人的心直、心正；而写内三英太郎的外形好，却是为了表现小鬼子的虚伪、狡猾和阴险、毒辣。这对比手法的运用，起到了四两拨千斤的妙用，为小说主题的开掘作出了有力的支撑作用。
面对万安山
& g& ~' T$ Y0 ]8 N: |) g6 G《天地玄黄》小说开篇写到“古都洛阳东南侧五十里，有一座山叫万安山，位于洛阳市和伊川县交界处。万安山与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观，为洛阳东南之天然屏障。”万安山的出场为后面小说的发展和敌我双方对决提供了绝佳的舞台。
" Q! T( P# @* T7 K小说紧接着写山北缺水的历史，人民的艰难生存，以及老子的“上善若水，水利万物而不争，”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，突显了万安山人民勤俭持家，不畏艰险的品质。
; e/ }+ ]) G, d# L《天地玄黄》小说中用传奇的手法描写万安之宝：
( U( O# J% k5 I: Y. q* O“这批珍宝包括金、银、铜、铁、陶瓷、琉璃、珊瑚玛瑙，图书字画，总重量为3333钧。”
( K/ l' ^! N0 O在洛阳地区，自古以来有“生在苏杭，死葬北邙”之说，如果把洛阳盆地比作一位美丽女子，那么洛水、伊河便是她的乳房，北邙山一带和南万安一侧就是她的宽肩厚背，邙山早已无卧牛之地而广为天下知，可万安一带自唐宋至今也人杰地灵，先后有八位宰相级别的人物“入住”，特别是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，这才是真正的万安宝藏，期待作家们去开发利用。
综上所述，《天地玄黄》这篇小说“在不长的中篇小说篇幅里，洛阳的历史，抗日战争时期的家国大义，市井的掌故，人性的刻画，都融合得相得益彰”（编辑语）。这篇小说整体结构以“寻宝”为主线，串联起各色人等，穿插进河洛地域特性，巧妙地完成情节架构，用典型的细节和环境描写把整个小说大厦装饰一新，赢得编辑和读者的好评，这是其一；其二，主次人物均能“贴着人物走”（汪曾祺语），让人物在作品中自己走起来。另外作者的历史知识储备、文物鉴赏的眼光、民间河洛知识的丰富，都为小说增色添光。
* R3 U: c$ z1 B' ^( W5 G7 Y万安之山，褶褶叠叠，草深叶茂，水洌泉清；洛阳历史厚重，人文积淀丰盈，页页册册，充满灵光。《天地玄黄》的小说作者用生花的妙笔为我们打开通往万安之宝的石径幽道，为厚重的洛阳插上腾飞的翅膀，我们有理由相信，随着《天地玄黄》之路的打开，将会越来越多的“洛阳珍宝”问世，我们共同期待……
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邙山窑洞

浓笔淡墨写春秋

黎明时分

邙山窑洞 发表于 2024-5-6 08:14
浓笔淡墨写春秋

感谢孟老师首赏，多有不足，请指正