河洛文化就是中国文化！

怀锦先生

河洛文化就是中国文化！

" C3 ~0 b, h4 w! z" x    河图洛书诞世于距今八千到一万年前左右，故河洛文化的历史有一万年。
3 b- x8 i& V" L) h2 V& N% l9 ?4 R3 B    河洛文化就是中国文化！
0 @$ P, Y) [4 ^  j, K    其他任何文化，比如良渚、三星堆等，虽然高度发达成熟，但仍然只是中国文化中的某个时代重要的地域文化。
  \0 c& w8 y, u4 H7 `  L2 ]# ?    唯有河洛文化，超越时空，超越地域，联通古今，一万年文化史，五千年文明史，成为中国文化整体的代名词。
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    因为河洛背后是大道智慧！河图洛书，河洛文化皇冠上的明珠！

& `7 W/ c* R$ q9 [) C- Q    曾经，河洛地区就是“中国”。但此中国，与中原、中州等意义近似，是九州之中的意思。
    中国之中，是心灵居中，智慧之中。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。

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    河洛文化博大精深而又兼具丰富。在其数千年发展进程中历经了伏羲易道、黄帝法道、老子德道和孔子儒学等重要阶段。老孔二圣会洛阳，日月耀中华。老子通于大道，孔子精于常道。老子大道上承羲黄及尧舜禹等，通过刻苦修身明德训练，达到身心宇宙内外贯通而治国，以无为而治为最高治理境界。孔子常道承续六经，祖述尧舜，宪章文武，全面继承周公姬旦创立的礼乐治国思想，注重有为而治与道德教化的相互配合，突出以仁礼之术治国。老孔思想相辅相成，皆是河洛文化的精髓。
' j9 _  q. T1 J& |    河洛文化包含了易学、黄老道学、孔子原始儒学、陈抟先天学、朱熹新道学以及佛学等丰富内容，是中华文化的本源和主干。河洛文化在发展进程中，也不舍革命文化，而与时代人心俱进。河图洛书整体五思维观念根深蒂固。东南中西北、青赤黄白黑、木火土金水等五方、五色、五行人们耳熟能详。在近代革命史中，孙中山等提出“五族共和”的民主思想。新中国成立，又以五星红旗做为国旗，五星环抱整体代表国家统一，红色代表革命与进步和正义，一大星四小星又代表人民拥戴共产党。谛思之，则上下五千年中华文明史，河洛五行思想一脉贯承，而又与时俱进。而河洛思想的精髓——大道行天下在新时期也一再得到阐扬。全心全意为人民服务和人类命运共同体思想是中国共产党人对传统大道之行、天下为公思想的高度提炼，继承与发扬。
    故河洛文化就是中国文化！她是中国传统文化的根源与主干，在新时代仍然富有生命力和创造力。不能把她等同于其它的地域文化。河洛文化以河洛智慧立名，中国文化是其本名正名。人们常常把中国文化称为”河洛文化“，河洛文化常常也代称中国文化。龙的传人当世代传承河洛大道智慧。
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怀锦先生

河图洛书象征着无上智慧，是我中华民族的吉祥符！是文化心灵密码。

怀锦先生

钦明文，思安安！

怀锦先生

孟子曰：万物皆备于我矣！反身而诚，乐莫大焉！

怀锦先生

河洛文化是智慧，道德一刻也不能离身。人心惟危，道心惟微。河洛文化不是一味向外寻觅，而要时时刻刻观照自心。从心而觅感无不通。
向外求道德，迷失了本心；向外求成功，更是颠倒迷惑。
  ]; P# M# e! B* D" G7 {意身清净上德明，心性修持大道生。

怀锦先生

成性存存，道义之门。
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, d  @( i3 H& p5 }玄之有玄，众妙之门。

皆归一心。

怀锦先生

宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

怀锦先生

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。善，人道也，有思维分别造作。性德，天道也，无为而无不为。
故阴阳者，万物之根本也，生杀之终始也，天地之道也。古人重之，并以肃穆庄重之器物以表之。
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故，洛阳二里头出土有绿松石铜牌饰，浙江良渚有神徽，皆取一阴一阳之妙象，以启迪众人本能之智慧也。
1 J" V* X7 `+ B# G此智慧，皆人人本有，不假外求，但有觉悟和迷惑之别。悟则超凡入圣，迷则沉沦生死。