◎西施，只是一个名词

豫偃李红军

◎西施，只是一个名词｜（河南）李红军

西施，只是一个名词。
2 e' j+ V) H( ?3 @可以被代词“她”取代，
也可以被形容词“美丽”形容。
西施就在西施这个名词里，
& Y! t0 N2 r& ]% j. a5 H" \万事皆已俱备，
却不欠东风的一丝情意。
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名词西施——
0 n  p2 D" V) J. c% Z2 k/ U* L宛如在大海底部的水晶棺里，
. z& F, n2 }3 y) e' @鱼见了她都忘记了游动，
: L9 }! G2 n3 t: n. s, v于是人们形容她是“沉鱼”。
她压根儿就不愿意变成美人鱼，
1 X; u$ ^: s: i因为她拒绝接触一切动词，
而“变成”恰恰就是动词。

她的手臂上有一匹纱，
纱上有喋血的朝霞，
也有浴血的牡丹，
她不愿意去若耶溪浣洗一番，
因为“浣洗”也是动词。
况且浣纱时万一被“采诗官”偷窥，
把她当做一首诗，
" d8 W# L6 P4 y0 b采进王的宫殿，
; u! R% b/ o) r& y( m那样她就再也不是一个名词。

' S4 a8 \4 m" G, W7 Q$ _; R4 V她不愿唱罂粟的歌，
也不愿跳白狐的舞，
更不愿饮琥珀的酒，
5 D, i6 a4 F% H$ g% _因为“唱”、“跳”、“饮”，
: D' ^  B( n4 p; ~都是她厌恶的动词，
' B7 z2 ~4 y3 x$ i  u" O# k而“厌恶”也是动词。
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' F5 C, h! N4 S% s$ d她最厌恶的名词“谋略”，
竟然变成男人们股掌之上的动词：
( |  A! z+ }: j, B9 T6 x+ U" \先是越国*大臣文种的动词；
接着是越王勾践的动词；
再接着是越国相国范蠡的动词；
最后才是吴王夫差的动词。
而她西施这个名词则被转了四次手，
她的属性也由洁白到刷白，
刷白再到苍白，
苍白最后到辱白，
骨子里少不了生死不离的形容词“白”。

$ n  C: H$ l5 ?& p+ L她最厌恶的动词是“倾国倾城”。
夫差倾吴国的国，
. j5 \7 u  ^. `" O倾姑苏的城，
只为了让她西施这个名词动起来，
, P+ z7 L* ]2 c衣裙上系着铃铛，
脚上穿着木屐，
在一百口铺有木板的水缸上，
铮铮嗒嗒地跳“响屐舞”。
活脱脱地让她西施这个名词活用作动词，
充当人们吐沫星子中的祸水。

西施，只是一个不名一文的名词。
% d# W1 t$ s' n4 x5 @! o类似一把同为名词的匕首，
揭穿红颜的红，
& T- }; K9 A4 _) g+ x1 r/ l# q濡染白纱的白。
历史和传说的雕栏前，
有一位名叫西施的女子，
" l8 w, Q  W# U0 X! X仍在千年的月光下迟迟不肯浣纱。
因为“浣纱”恰恰是一个动词，
! Z# z2 p  M) w# k! O/ Q, w3 c而西施拒绝接触一切动词，
可怜那个“接触”也是一个动词。
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2022.10.7偃师/
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豫偃李红军

赘语：
在下于此一并感谢诸位斑竹和苑友长期以来的抬爱，一首诗的最终完成不是来自于作者，而是来自于喜欢甚至批评它的读者。
* _, @' _- l1 n: A2 c  j: j
' c1 V, i! }" I/ N7 ^4 j我从1991年写下生命中的第一行诗起，已经在这条看似普通而简单的创作道路上走过了31年春秋。

实际上，我对于自己在2020年第一次疫情突发之前创作和发表的诗歌作品基本上都是不满意的，那些分行的文字顶多只是看上去“像诗”，不够深邃，缺乏艺术感染力，没有很好地贯彻汉语先锋诗歌“题旨的多义性、思想的跳跃性、意象的交错性、手法的现代性”的艺术特点。
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  L6 ~  j0 D* n$ Z! U正是从2020年疫情开始，我写了一组抗击疫情的诗作，有意识地把分属于不同种类的意象植入诗歌，加强跳跃，让它们碰撞、融合，使其更好地为主题和思想服务。2020年2月8日20时06分，央视推出《2020年元宵节特别节目》，因新冠肺炎疫情取消现场观众设置。我当晚写下《面对空无一人的观众席含泪朗诵》：
$ P; I" q0 X. L6 `“人间熬红了眼的灯笼，辉映嫦娥的面容，
" P2 G$ N6 z" m  t龙之国度，拥有上下数千年诗龄，
% u; `4 \  ^5 f8 `无数凝重且滚烫的意象，因感召而善应，
遂被蚕丝和蜡炬，逐一酝酿成诵。”

注意：灯笼会熬红眼吗？显然不会。那为何还要这样写？这是拟人手法，比喻照亮前程驱散病魔的那些领路者和前行者所付出的大量心血。再进一步：意象会被蚕丝和蜡炬酝酿成诵吗？也不会。蚕丝和蜡炬来自李商隐，都是奉献的意象，这里把风牛马不相及的事物拉扯到一起，委托给意象这个主语，旨在比喻感人的抗疫事件，一定会被人们传颂不已，铭记在心，共同克服难关！

此前，我的诗歌中很少有类似的写法，只是老老实实地在锤炼分行文字，进步很小。之后，我就开始有意识地往这方面努力。

本来，这首拙作的题目是“西施”，就这两个字。后来，我觉得太平淡，就改为“西施，只是一个名词”，这样一改，就变得耐人寻味了。然后，围绕着“名词”开始写，而不是围绕着西施开始写。借名词的噱头发力，一步步逼近西施，这样更有突破点和爆发力。

西施作为越国人，当她还在越国谋臣和国君手上时，迫于政*治方面的压力，或者出于自愿，无论是从口头上还是心灵里，她极有可能同意采用美人计去瓦解并毁灭吴王夫差。但是，她一旦来到夫差的身边，男女朝夕相处，受到万千宠幸之后，她难道对夫差就没有一丝真心的爱恋吗？我想这从人性的角度来说是不可能的。当她在和夫差云雨之后，想起肩负的使命，她有痛苦吗？肯定会有。

从西施的一系列命运脉络来看，她经历了“美人挑选”、“歌舞训练”、“人质敬献”、“欢爱沉湎”等过程，平静的人生变得动荡，由此，我想到名词活用作动词。

2 S# l6 H2 T' T; X% U: h$ u西施本来有本心，是静的，类似于名词。可是在她被男人们掌控命运，作为战争的筹码之后，她的本心就开始被动地变得动荡不安。浣纱就是象征洗清耻辱和罪责，然而，在历史的缝隙，西施没有发过一言一语，谁有能洞悉她心灵的秘密呢？
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就此打住。不妥之处，恳请苑友海涵，并指正。李红军，即日于故乡洛阳市偃师区。