温故知新已难，而知德者鲜矣

怀锦先生

  《易经》：

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天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

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八卦相错，数往者——顺，知来者——逆，

是故易——逆数也。

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怀锦先生

八卦相错，易象做为整体，存乎一心。八象排列，按圆形顺循环，成一个系列，有了时间先后的不同。数往者，推究过往之事，温故也，因为已经发生，不能改变，只能承受其果，故曰顺也。知来者，在妙心清净体上，预知先见尚未发生、但将来必会发生之事，即“知新”也，即须在心上努力，善则力行，恶则忏悔，终使善德光大，恶报消减，是谓逆改人生命运，故曰逆也。

总而言之，易学是大道智慧，是改善、改良人生命运、造福社会民生的无上智慧，非寻常知识技能，故曰逆数也。

怀锦先生

欲知前世因，今生受者是；

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欲知来世果，今生做者是。

是谓佛教的因果人生观，亦与“温故知新”有同理。

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怀锦先生

温故知新皆在于一心。
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《金刚经》
如来说诸心者皆为非心，是名为心。
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4 b: x8 r' Y8 P1 H) N% A过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（三心不可得，则得真心、清净心。）

8 u8 v$ ]% u; D; |温故而知新（三心不可得）；敦厚以崇礼（守清净本心）。

怀锦先生

金刚经：

凡所有象皆是虚妄。
2 B0 }! V/ S0 E5 p若见诸相非相，即见如来。

怀锦先生

认识、开发我们心性本能的智慧宝库。
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莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独——自性智慧，微妙不可思议。

怀锦先生

心诚则灵！
$ z6 W! n" I8 _( a# ]+ P/ @坏的不灵好的灵。

  o/ r+ L  a* C: {' P断恶修善，其先都是在心地上下功夫，

怀锦先生

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
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. u, J2 w2 Q/ V7 h! [9 E全凭心意下工夫。
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最忌心口不应。
% Q" {  j5 a; L# ~当面一套，背后一套；口说善言，心存恶毒，必有报应。

怀锦先生

成性存存，道义之门。
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- ]7 Z/ G' \$ D# t8 ~解释：人世间的一切智慧皆来源于我们自性心灵之中。六祖慧能说：自性能含万法，万法在诸人性中。

/ l' @' ^+ }5 ~. c2 l  T2 D- c7 ?9 z! h3 q成性，我们的自性本心，浑然天成，圆明清净，没有一丝一毫的造作，惟精惟一，清净不动，而又能随顺显现万法。
( ]' g+ Z4 ]1 b+ u0 M; s存存，观察观照，向内，非向外，返观内照而不止。

& H8 ~7 P( l7 w道义之门，大道义理，宇宙怎么回事，人生从何而来，人类的知识体系，人生的命运走向，这一切的一切，皆从观照自性而来，皆源于一心。

# Y9 t4 U9 D0 m7 e% l成性存存，道义之门，是易经对中国文化原理的最高总结。

怀锦先生

道德经双一章总结：

# R( d6 Q7 \# w7 p意身清净上德明，
心性修持大道生。