《洛阳杂文·2024》选发

孙建邦

发《接地气的炖菜》时，显示该文“有不良信息”，跟着感觉改了两回，过了。作者见谅呢。

孙建邦

31.观看狗儿游戏的遐想

张怀岭

        傍晚散步时，见桥头聚集一群人，叽叽喳喳的，以为发生了什么事。赶过去看，原来是大伙儿在围观逗狗找乐子。

     被逗的是两只京巴模样的长毛狗。狗的主人是一位头戴礼帽的老先生。他对其中一只说：你是老大！这只狗儿便仰首挺胸，对着另一只“汪汪”叫两声，另一只狗缩头缩脑，显出一副低眉顺眼的样子，表示臣服。接着，狗的主人对另一只说：你是老大！另一只马上仰首挺胸，对着这只“汪汪”叫两声，这只狗儿则一改刚才的凶模样，缩头缩脑，显出一副低眉顺眼的样子。在众人的惊讶和叫好声中，那位老先生不停向两只狗儿发出指令。两只狗交替转换角色，憨态可掬，看起来的确有趣。

     两只狗儿大概玩腻了，在人们的哄笑中，任凭主人指令、呵斥，手拿食物诱惑，都不再服从，双双耳鬓厮磨起来……

     离开人群，我不由在想，这于狗而言，纯为讨主人欢心，混个好吃好喝好待遇，因智商所限，别的决不会去想。于人而言，就复杂得多，这是反复调教让狗儿学会的游戏，是值得炫耀的，可以观看解闷，可以满足被赞美的虚荣心。甚至，可以利用训练狗儿学会的技艺钓誉赚钱。在自然界，狗的祖先狼们、远亲鬣狗等，遵循弱肉强食的自然法则，老大就是首领，一个群体只能有一个，是靠实力得来的，岂能游戏？！由此推论，依狗儿的本性，未必愿意这样做，但既然沦为了宠物，行为举止势必被打上人类的烙印；且不说吃喝，连身家性命也都掌握在主人的手里，不得不藏匿本性，换一副面孔配合主人演戏——即便如此，演腻味了索性不演，因为狗儿的单纯，是考虑不到维系主人面子问题的。

     继而联想起一件事儿。我有位朋友，在一家工厂上班。他对我说，有个认识多年、关系挺亲密的哥儿们，被提拔担任了班组长，就去勾肩搭背祝贺，却感觉明显疏远了，像变了一个人，令他很是不解而且愤懑。不久后，朋友又告诉我说，那个哥儿们突然又主动套近乎，原因是班组长被撸掉了，提着酒肉来找他，眼泪汪汪抱怨官场的黑暗。朋友“呸”了一声，发牢骚说：他以为自己有了小翅膀就是苍鹰了，其实就是一苍蝇，小翅膀没了，还不是小爬虫一个？！接着叹息到：唉，不搭理吧，看着他怪可怜；搭理他吧，心里头实在太膈应，多好的关系弄成这样，都是当官惹的祸啊。

        我听罢，认真地对朋友讲，那是因为你那哥儿们活得复杂，觉得自己当上了官，就给自个儿戴上了一层面具，而你又不适应；再说啦，他戴着面具，其实心里挺累的，班组长一被撸，扔了面具就来找你。这样的例子海了去啦，他算是回归自我，你就原谅他吧。

        仔细想想，人生在世不容易。为了生存，防备伤害，难免被迫戴上这样那样的面具，本是有情可原的。但总有些人，为了不值当的因素，自己又给自己不断地戴面具，一层又一层，到头来恐怕连自己也难辨认自己；而层层的面具，还会阻隔掉更多世间弥足珍贵的东西，比如友情，比如爱情，乃至亲情。

        戴着面具，身心俱疲。如果不想似负重虫一般累死，最好的解决办法，是该摘下的面具摘下，该丢弃的面具丢弃。

        作者简介：张怀岭，男，洛阳公安民警，洛阳市作家协会会员，原洛阳市公安文联文学创作协会副**兼秘书长。

孙建邦

32“青天大老爷”——文化血管里的血栓 陈永祥        某某朝代。某某地区。因为天灾，或者人祸，老百姓民不聊生身陷水火。手握“尚方宝剑”的钦差大臣，深入“龙潭虎穴”，快刀斩乱麻，奸奸恶恶一网打尽，老百姓重见青天。        谁不被这样的故事所浸染所熏陶？谁不为青天大老爷的“力拔山兮”而称快？以致于，几千年来，老百姓每每陷入叫天不应叫地不灵之绝境，他们跪盼的不是有着迟到癖好的“正义”，而是青天大老爷——青天大老爷情结，一经走进我们的文化，便成为我们文化血管里的“斑块”，一点点沉积积聚，成为必不可少的“构件”。时至今日，我们仍被这些斑块“滋养”着。        春节前，有一则这样的报道：某某省会的某个街区的某处自来水管道出了问题。不知是什么原因，有关部门推诿扯皮，问题一直得不到解决。因为是“窝边草”，所以也就惊动了省委书记。省委书记决定到这个街区走一趟。谁知，他一莅临，有关无关的大小领导，蜂拥而至，各自领兵各司其职，三下五除二，问题迅即解决。看着哗哗流淌的自来水，业主们感动得热泪盈眶，差一点喊出“XXX青天大老爷万岁！”        听说过老家邻村一个“被逼上梁山”的上访专业户。他的地因为修建公路被占，公家给他的地和庄稼赔了钱，但忽略了他田边的十来棵“名树”。他要求村里给予赔偿，但村长说他做不了主。他找到乡里。乡党委书记和乡长说研究研究再说。可还没研究出结果呢，乡党委书记升迁到了县里，乡长调到了别的乡。继任的乡党委书记和乡长，借口不了解情况，问谁谁也不给囫囵话。好几年过去，问题一直得不到解决。每一次，他到县里上访，县里都把球踢还给乡里（包括那个升了官的前乡党委书记）；他向市里反映，市里把球踢回给县里……也该这位村民幸运。又一次上访，恰巧碰上新上任的市委书记接待日。市委书记听他讲完，一个电话打到县里，县里一个电话打到乡里……多年的问题，一天不到解决了。该村民逢人便说，他遇到了“青天大老爷”。        你不得不承认，遇到一些积重难返的困局，还是“青天大老爷”好使管用。        说来，近段时间，我们也遇到了“青天大老爷”：作为一个高中教师，近四十年来，我们第一次完完整整地享受了一个十一小长假和一个春节大长假！           幸福是怎么突然砸在头上的？因为我们有了一个新上任的教育厅厅长！        新上任的教育厅厅长，据说作风干练，据说大刀阔斧，据说脚踏实地，据说……她甫一上任，就不按常理出牌——全省中小学教师，拥有了一次可以完全享受自己应该享受的权力。        其实，细品毛厅长的出牌，她既不是脑袋一热心血来潮，也不是哗众取宠博人眼球，而是依法依规依条依例。可是，她怎么就“不按常理”了呢？——这样说当然有这样说的道理。全体国民的大小长假、学校的寒暑假等，明明白白写在法规条例里，但凡共和国公民、教师学生，都有权力享受。可是，不知从何时起，学生教师（以及其他许多行业）的假期，被任意盘剥挤占，教师学生等享受完整假期，成了一个谁都不敢触碰的“毒疙瘩”百药难治的顽疾。         现实吊诡就吊诡在这里：明明是依法依规，却被看做是有悖常理；明明是违规违例，却被看做是依规遵理。        为什么呢？        因为我们根深蒂固官大于法的人治思维。      虽然自改革开放（特别是十八大）以来，我们坚持走依法治国之路，且取得了令人瞩目的成就，但坦白说，因为那些“斑块”，在许多人眼里，法规条例仍然是竖在田间地头的稻草人，谁依仗它们，谁是傻子。太多的有法不依，太多的有规不遵，致使小病成大病小乱成大乱。而一旦顽疾大乱形成，唯有青天大老爷出场，才能乱麻理清手起刀落。        那么，我们不仅会问，什么样的人能成为青天大老爷？或者说，组成青天大老爷的要件是什么？        答曰：位高；权重；清廉。      排序不必质疑。因为我们的公务员队伍里，清正廉洁的官员多的是，但还不是照样出现这样那样的陈年积案？比如，一个县域连遭灾荒，知县小吏明知道朝廷下拨的赈灾款，被知府大人侵吞走了一大半，他（她）敢提着铡刀赶到知府宅邸宣示执法？再比如，一个县的教育局长，他（她）再怎么清廉，敢要求全县所有学校寒暑假期间停止一切校内校外的补课活动？……所以说，青天大老爷必须是大官，必须手握重权。至于说，官要大到什么级别权要重到什么程度，这倒是不能一概而论，但有一点：对那些仰其鼻息的“公仆们”，他（她）必须有一口气吹落乌纱帽的震慑力。        又想起了一分为二。      不消说，在某时某地某种特殊情况下，青天大老爷的确能给某些“子民”带来正义，带来上天的“眷顾”，但大而观之，斑块发展到最后是血栓，它给我们的血管，最终带来的是拥堵：只要我们依然得把宝押在青天大老爷身上，就说明我们离依法治国的目标还有相当的距离。 # Y8 `* T- S* y       作者简介：陈永祥，洛阳市作家协会会员。2017年，所著《父亲的两个耳光》获得苍生杯全国有奖征文大赛三等奖。2018年10月，中篇小说集《厚土》出版。连续三年，获得洛阳市杂文大赛三等奖。

孙建邦

33.在平凡的生活中寻找诗歌的意象

赵宏欣

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        意象是诗歌表达的重要因素。在诗歌创作中，作者想要表达自己的思想感情，又不想直接表达的时候，就用一些景物、物品等来表达，这些景物和物品就叫做意象。没有意象的诗歌就会苍白。其实生活中存在着很多诗歌的意象，你只要用心寻找就能够找到。当然，有些意象隐藏得很深，需要用心奋力挖掘，才能找到。

        意象是诗歌的翅膀，也是思想表达的翅膀。诗歌思想的提炼往往从意象的想象开始，然后围绕着意象生动地展开。通过读者的思维的感知，使读者体悟到诗歌的意象内蕴，从而获得其中的审美意蕴和智性意蕴，并理解作者创作的意图和作品的思想内核，达到创作与阅读的目的。

        在现在很多的所谓诗歌中，生涩冷僻、晦涩难懂的意象，充斥在诗歌的纸面上，尽管这些诗歌会给人一种别致的感觉，或者能引起探究的欲望，但往往会因为离奇、怪异和陌生感，不能准确地表达出所要表达的思想，从而走进使人难懂的境遇。使读者处于混沌的云天，云里来雾里去，丈二摸不着头脑，不能准确地理会诗歌所表达的思想，从而陷入懵懂。

        我认为，通过生涩冷僻、晦涩难懂的意象而创作出来的诗歌，势必会在诗歌的内在联系上，融入不准确的隐意和意思牵强的成分，从而不能准确、有效地表现思想，同时由于诗歌有很强的直觉性，所以通过生涩冷僻、晦涩难懂的意象经过牵强联系创作出来的诗歌，会使读者产生内在联系的认知陌生感，给读者的直觉造成难以理解的障碍，从而使读者不能从语言中理顺出感知的逻辑关系，陷入思维的混乱和理解的迷茫。

        那么诗歌的意象应该从哪里获得，应该用什么样的意象创作诗歌呢？

        我认为，应该在平凡的生活中，寻找人们熟知的诗歌意象。

        有些诗人认为，平凡的生活中的意象司空见惯，运用了这些众人熟知的意象，诗歌就会显得平淡、直白。其实不然，平凡的生活涉及万事万物，而且为读者所熟知，其中的意象应该说涵盖了思想的广阔领域。从平凡的生活中寻找诗歌的意象，更能被作者所运用，更能被作品所表达，更能被读者所接受，从而能在作者和读者之间架起准确理解的桥梁。

        因此，我认为从平凡的生活中寻找诗歌的意象，并运用这些意象营造出不平凡的意境，提炼出不同凡响的深意，从而连同思想和情感去感染读者，使读者在诗意的感染中受到启迪和陶冶，是一条正确的诗歌创作路径。

        同时，诗歌语言由于本身具有高度概括、凝练和富有意蕴的特殊性，它常常违背一般的语法规范，在诗行间和表达上常留下许多空白，显示出很强的跳跃性，所以诗歌相对于其他文学样式来讲，本身就具有较难理解的成分。如果再加上生涩冷僻、晦涩难懂的意象，那就会使诗歌更加地难以理解，所以诗歌的意象就语言理解难度来讲，也应该来自于我们熟知的平凡的生活中。

        作者简介：赵宏欣，宜阳县文联副**、《中国反腐倡廉发展史》编辑、河南省作家协会会员。曾任洛阳市长篇小说学会副会长、洛阳市小小说学会副会长、宜阳县作家协会**。出版有长篇小说《救赎》、小小说集《斗狗》和李贺传记史诗《李贺歌传》等多部。

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