◎偃师八景（现代诗）
◎偃师八景（现代诗）|（河南）李红军之一·马鞍山色
马鞍形的山，卸鞍于佛光乡。
佛在40余里外的嵩山少林寺等，
这里没有烧三生三世香的佛，
只有悬崖边饥饿如猛虎的阳光。
被徐霞客一笔勾销的马鞍山，
上演陶渊明心中的桃花源，
可惜它备得起鞍鞯，买不起马。
索性让故乡的云骑个够吧！
乡，这根壁虎的尾巴被风取消，
佛光成为莲花醉心的名词，
马鞍山始终未曾逃脱佛光的掌心。
山色像山里妹子炯然的清眸，
乌黑油亮，天真刻在脸蛋儿旁，
白描在天空相思病的画布上。
◎之二·首阳晴晓
但凡日出，光必先及。
红日中央的三足乌，
把光阴的亿兆箭矢射向首阳山，
万丈光芒流泻清澄大地。
风力发电机的三片叶轮，
这鲲鹏的巨翼周旋仁义的风光。
司马迁把《史记》七十列传首篇，
给了隐居于此的伯夷和叔齐。
两位互让孤竹国王位的王子，
自我感觉周朝不义，
誓死也不食周朝的粟米。
随天蝎座辗转到晴日的拂晓，
二人抖落薇菜上跨国界的露珠，
推敲石凳上胃溃疡的围棋子。
◎之三·杨村晚渡
鸡鸣狗吠，在杨村斜对面伊洛河北岸渡口，
被摆渡人换成鸭鸣狗吠，因鸡不善戏水。
切记，万物都是从大红的鸡冠上醒来。
手搭凉棚，伊洛河即将加盟黄河的序曲。
康百万庄园已在12公里外矗立400多年，
康氏家族从这里启程，开拓水运王国，
康应魁当众一把火烧掉族人和乡亲欠债账目。
苏轼《念奴娇》唱道，浪淘尽千古风流人物，
可大浪淘不尽一叶席卷着乡愁的晚渡。
一人3元，连人带电动车或摩托车5元。
渡一次河，等于一天少吃3、5个烧饼。
对岸齐刷刷的集市，庄稼地，亲戚，
如同天青色烟雨，在陶瓷的乡音里等你，
哪怕饥肠辘辘，也要渡河画梦而去。
◎之四·伊洛合流
泾渭分明。此说不关此景。
发源于河南栾川县的伊河水清，
发源于陕西洛南县的洛河水也清，
伊洛河交汇后，亲上加亲。
自东向西看，像Yes中的Y字符；
自西向东倒过来看，
则酷似王羲之笔端款步的人字。
不必唱，莽原缠玉带；
不必说，伊洛无弦万古琴；
不必寻，三国时曹植渴慕的洛神；
不必求，神龟背上驮出的洛书。
无人机俯瞰伊洛平原，涛声依旧，
精诚的绿水铺展开慧心的绸缎，
搭乘母亲河超燃的呼唤。
◎之五·缑山夜月
月下独酌，念及上善若水，
西王母修道的缑山，则如梦令。
当洪水猛兽来袭，一管笙箫呜咽。
周灵王用拥堵法治理水患，
太子王子晋上书，冒死改为疏导，
类似《山海经》中鲧和儿子大禹。
风雨无常，父与子剑拔弩张。
月下离宫出走，直奔缑山，
看不透生死，子晋也要驾鹤升仙。
武则天登月撰书《升仙太子碑》。
明月除了橙子，只剩撩人的红狐。
美籍华人胡天育捐建缑山天文台，
仰望苍穹，抵御不住风雨洗礼。
当望远镜撤走，唯余野兔和田鼠。
◎之六·夹河渔歌
伊、洛河之间的河谷是云的疆场。
像两只玉臂夹裹的金簪。
靠水不吃水，夹河滩人下海上网。
有明镜的两河作伴，左右逢源。
夹河滩遍布毛纺厂，三轮摩托车厂。
纺织毛线和编织手套帽子的女子，
安装摩托车大灯轮胎的男子，
都是昔日夹河渔民的后代。
婚丧嫁娶的流水席，
养活一辈又一辈彤云的子民。
流水席加流水线，克隆夹河的春秋。
夹河滩人失传的渔歌，斑驳如雪，
在张继《枫桥夜泊》的次句：
“江枫渔火对愁眠”中血性回响。
◎之七·滑城烟雨
滑城河村。秀蔓养在深闺。
乘一支竹蒿，沿滑城河上溯，
一直溯至牛皮鼓吹的春秋战国。
这里是诸侯国滑国都邑滑城，
石头房子从不怕火，民风向水。
滑国被迫向郑国奉献巾帛，
充当附庸国。秦师攻打郑国，
上了郑国牛贩子弦高的当，
以为郑早有防备，遂灭滑而返。
落荒的人马吞噬砒霜的孤烟，
亡命嵩山。指南针的道路，
生满湿滑的苔藓。背负着亡国
之音的子民，祭国名为姓。
秀蔓一支，不堪回首烟雨中。
◎之八·邙山霁雪
邙山，绰号北邙。北邙以北，
是一条道走到黑的人——
不到黄河不死心的天下黄河。
生在苏杭。葬在北邙。
北邙大红大紫，吉利，忠贞。
君不闻红脸小儿高声唱：
“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”
雪落北邙，雪火是花火的战神。
雪掉儒生和僧、道的浊气，
还乾坤以朗朗，还苍生以清明和惊蛰。
谁把柳宗元的《江雪》搬到邙山？
大江远在天边，惟有黄河横断。
天晴。雪霁。剑光扫落中原。
谁见百花逐鹿了，千朵万朵可曾谢？
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