◎河南洛阳·孟津·魏坡新序-随想
◎河南洛阳·孟津·魏坡新序-随想（一）●空间是时光的躯壳。要知道，时光有她的既定法则。在魏坡村这些宅院的主人生活的清代，有些空间对于穿越到清朝的我来说，是根本无法进入的，比如堂屋、后院。……即便明知道堂屋的一个花瓶在等我，后院的一丛竹在等我，也只能是徒劳。除非我有翅膀，或者能够隐身。……如果我是客人，顶多到过厅（客厅）为止。我多此一举的介入或者好奇心驱使的探访，会打破时光的固有规则。正是因为我的迟到，我才看到了更多时光的秘密，家族的轴心，封建的实体，精神的支柱。
●同时期那些布衣也即平民的宅院，都去哪儿了？难道说无情的时光，会绕开堆砌有金银的宅院，或者说用金银堆砌的宅院？再有情的时光，也会用风雨抨击那些茅草、篱笆、泥巴搭建的宅院？这样看，时光是公平的吗？时光难道也是一个心狠手辣的人，没有牙齿专捡软柿子捏的人？……通过这些院连院、屋架屋、路通路的内部结构复杂的宅院，我们借助化繁就简的方式，能否在心灵深处重建布衣也即平民的宅院？如果不能，时光这样进化的目的又是什么呢？
2024.08.11偃师。
◎河南洛阳·孟津·魏坡新序-随想（二）
●“旧时魏卫（王谢）堂前燕，飞入寻常百姓家。”如果能够站到刘禹锡的视角，纵观这些老宅院，它们完全是大地上，空巢一样孤独的存在。构筑它们的人连同享有它们的人，都走得无影无踪。生不带来，死不带去，这句谚语，说的都是没有生命的东西吗？……时代的风云，宽恕了老宅院。电照亮阳光不曾抵达和照亮的角落，为数不多的几棵寿命长达200-450年的国槐，用树荫搂抱长街的茕影，是这些宅院仅存的伴侣。因为燕子和一种名叫魏紫的高贵牡丹，在这些老宅院里偷换日月后，不知道暗中又更迭了多少辈？
●我的故乡在洛阳偃师。东距郑州巩义康百万庄园20.2公里；西距洛阳孟津魏坡古民居38.9公里。因为康百万庄园是要门票的，而魏坡新序则是免费的，所以，为了不限次数地寻访老宅院曾经的时光，我往往舍近求远。……很显然，我违背了时间就是金钱的说法，不懂得节省时间的奥秘。……对于没有建筑学知识的我来说，康百万的明清宅院和魏坡的清宅院都端居邙山的怀抱，彼此一衣带水，几无差别，尽管前者在规模上要气派得多。……我仿佛看见新娘、小妾、乳娘、丫鬟身份的女子纷纷走进这些宅院，再也没有走出来。她们把一生最美的青春投放、耗费在这里，从几乎是原地打转的生活中，节省下来的时光又蕴含怎样的芳馨？
2024.08.12偃师。
关注。 同时期那些布衣也即平民的宅院，都去哪儿了？ ◎河南洛阳·孟津·魏坡新序-随想（三）｜（河南）李红军
●我一生有三次和魏坡相遇。……第一次是她埋没在荒草和蛛网中，被时光的屏风遮挡着，还没有进入识珠者的慧眼。存在还是灭亡？而一切皆有可能。……我来到该村，为一位“张海迪”式的身残志坚的女性散文作者拍摄纪录片。拍摄之余，这位作者的老父亲说，带我见识一下他们村的宝贝。……我们猫着腰，像两个荒村侦探，踏入距今400多年历史的梦境，繁华只是一脉流水、一场梦，我只能拂掉头顶的蛛丝去展开一丝想象。……只有呼唤才能贯穿岁月的逶迤年轮，震落沧桑的满面尘灰，一声声高腔、亮嗓扑面而来：“开饭啦！”“熄灯啦！”“起床啦！”“拜天地啦！”“进士及第啦！”“下雨啦！”“有朋自远方来！”“过年啦！”……我用摄像机粗略记录了几个长焦镜头，算是见面礼。关于老宅院的过去，我没有一点成型的概念；关于她的未来，我则充满拓扑形的希望。……既然躲过了推倒重来的宿命，就一定能够焕发出重见天日的异彩。
●第二次是在她出污泥而不染，完成周边搬迁清理、配套设施仿古设计之后。我穿过镌刻有“月恒”二字的高大门楼，恍若横跨四个世纪的光阴，来到清代的大街小巷，货郎街卒仕女达官不足以解我心忧，唯有直奔那些养在深闺的老宅院的怀抱。……我第一次踏入这些陌生的空间结构，它的屋檐尽管也会诞生水滴石穿的成语，但是实在是太高傲了；它的卧室虽然也有低吟何当共剪西窗烛的诗句，但是实在是太低回了。……然而，一切并不妨碍我的探幽。我在追寻着她第二次同我邂逅与第一次邂逅之间的情愫焊接点，情感连接线，情意贯通面，情思交融体。……她拓展着我对人生现有生存空间思考的边界，我想，若是等她在雨中，定有另外一番神韵吧？可是，还没等我在下雨的日子从阅读中抽身而出，她就再读蝶变。
●第三次和她相遇则是她现代包装、华丽蝶变之后。从仿古到簇新，她始终在变，不变的则永远是老宅院的一砖一瓦，一草一木，一呼一吸，一人一物。……新颖的只是她的前奏或者外衣，幽香的则是她的内蕴以及守古。尽管电已经介入她的生存空间，取代了封建长夜的油灯和红烛，她在明亮与幽暗之间还是选择明亮。……她肯定有过不可告人或者不可见人的秘密，试想：汽车、地下室、夜总会、酒吧，哪一个空间没有这样类似的秘密呢？……她的格局由内敛走向开放，由自我走向众生，由败落走向兴盛。
（未完待续）
2024.08.12偃师。
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