探寻乡村地名文化遗产之旅
探寻乡村地名文化遗产之旅麦香的五月，我一行三人驱车下乡，配合乡村著名行动，在邢坪村以及岘山周围开展了探寻乡村地名文化遗产之旅。一路县政协委员张邕广作向导，讲解了岘山及迎门宫的地名来历和历史典故。
岘山迎门宫，位于汝阳县刘店镇南部的邢坪村，通往岘山古道的大路旁。因面对岘山主峰上的真武宫，真武大帝曾在山上修行，常路过此地并短暂休息，后人为纪念真武大帝在此建宫，故名迎门宫。
岘山真武大帝本是玄武星宿，因受太阳精气降圣成为净乐国太子。《元始天尊说北方真武妙经》记载：昔有净乐国王与善胜皇后梦吞日光后怀孕十四个月，于开皇元年三月初三日降生于皇宫。他生而神灵，长而勇猛，不统王位，唯务修行。十五岁时离别父母，前往深山幽谷访求修道之术。他的修行感动了玉清圣祖紫虚元君，被授以无上秘道；后又遇天神授以宝剑，后又入湖北武当山修炼。修炼成正果，被玉帝封为“真武大帝”，命其敕镇北方。
迎门宫坐北向南，占地面积为2亩左右，现有大小建筑共计20间。主要建筑是祖师殿、火神殿、火姑奶奶殿、十二老母殿、老君大殿和戏楼一座。宫院内有历史价值的清代乾隆、嘉庆、道光年间古碑3通，古国槐1棵，佐证着迎门宫沧桑的历史和昔日的香火辉煌。
《重修迎门宫祖师殿碑记》记载：环邑皆山也，其东南诸峰林壑幽美。其中之屹然崔巍，蔚然深秀者，伊何竞也。父老或有告予曰："此某先生之里，某先生之墓，某先生之教书处也。"因为凭眺，流连徘徊不忍去。其间，名胜差难悉数，见有山川侠带，殿宇巍峨者，乃玄帝祖师之庙地也。不知始自何时，创自何人，但多历年所，不无风雨，鸟鼠之侵。然有善士张君目击心伤，欲罄数十年之积蓄，倾囊重修。然单木不成树林，细丝难成布帛，乃愿同心勉协力，以期同志共勷厥功。一木一椽不惮，倡予而和汝共修添瓦者，何难集腋成裘。合所聚之群力，厥告成于盛事。自是时，成美奂美轮哉！祥瑞映金宿之丸如作苞，如松茂。汗灵显人文之美，成一基之宛在。未来厥成于何年，祖师大殿之兴全赖鼎新于今日。始知建造经营，非一人所能胜任。鸠工庀匠，必众擎及丁与行敢不彰之。值此功成之日，厥告勒石，使众淑媛之功德于不朽云尔。是为序。
功德主：宋超林施银五两、段道儒施银五两、李素重施银二两、张世明施银二两一钱、康福杰施银一两五钱。化主：任西昆施银一两一钱。女化主：董门赵氏施银二钱、马门牛氏施银二钱。施地山主：张道儒。李玫荣施柏树四株。住持：李练成。金塑匠：姚应则。大清乾隆八年岁次癸亥仲冬月吉旦。
《重修迎门宫大殿金粧神像创建雍路暖阁碑记》记载：从来莫为之前，虽美弗彰。莫为之后，虽盛弗传。伊邑东南三十里许邢家坪，旧有迎门宫一座，不知创自何时，始于何人。当初其庙貌巍峨，神像辉煌。入其宫者，南望夫岘山胜状，犹卧龙也。层峦上出重霄，巨岭下绵无垠。所谓宝藏内其中，云雾出其岫，此乃迎门宫之大观也。不意历至于今，世远年湮，风雨飘摇，鸟鼠剥喙，向之赫耀巨观，无不倾圮焉。使不有以继而美，则前人之功不将掩没弗彰哉！幸有住持刘福寿目击心伤，善念忽兴，发为修饰，然非一人之为所能毕其事也。因肆宴设席，恳请诸君仝怀善念，各捐赀财，募化四方。今彼二人共勡厥事，不遗余力，行见殿宇耸然，神光耀然。不宁惟是，并创建暖阁一座，雍路一条。相继修理，不月余之焕然一新焉。圣王东南镇文大学士，有志尽忠报国者。登其廊，阐其尽忠，昇其庙聆其报国；感激奋发，莫不振兴而起。历风俗而正人心，神功赖以永传，端在于是。歌曰：凤山苍苍，汝水洋洋。殿阁雍路，善完增光。诸神昭著，山高水长。诸君拮据，千载流光。
南北镇儒童陈九思沐手撰文并书丹。功德主：夏梦令、寿官李思恭、福人王聘。大清道光四年岁次甲申仲春月吉日立
从清代石碑上可以看出当初庙貌巍峨，神像辉煌。据传北魏时，人们在山顶建祖师真武庙，在山腰建崇天宫，在山下建迎门宫。从唐代至清代，因梁县城在霍阳河畔的圣天台，登岘山朝圣的主要大道就是沿霍阳河一路向南。迎门宫正好处于梁县城至岘山顶中间的霍阳河右岸，是官员和百姓上岘山的必经门户。所以，迎门宫历朝历代香火鼎盛。
斗转星移，朝代变迁，迎门宫至今虽然已不是通往岘山真武宫朝圣的主要大门。但迎门宫上千年的厚重历史和祖师灵气，仍然吸引着善男信女进香叩拜；仍然吸引着文人墨客和徒步旅行者，从迎门宫开始，重踏登山古道，体验昔日之辉煌。
一砖一瓦寄乡愁，一草一木总关情。乡村著名行动，探寻乡村地名文化遗产之旅，使我们真切体会到了乡村地名文化遗产的魅力。古老的地名，孕育于一方水土，承载着一方文化。岘山、迎门宫这些地名蕴含者着当地自然风光、历史文化。
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