曹雪芹透露给读者《红楼梦》的具体创作时间。
红楼梦是一部用“贾雨村”修成女体、“甄士隐”幻形入世的奇书，作者在第二十二回，蒙回末总评：“作者倍菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四。而读者但以小说古词目之，则大罪过。其先以庄子曲句作醒悟之语，以警觉世人。犹恐不入，再以灯谜试伸致意，自解自叹（探），以不成寐（昧），为言其用心之切之诚。读者忍不留心而慢忽之耶？”“以庄子曲句作醒悟之语，以警觉世人。”就是作者把“幻形入世、修成女体”的公子小姐、老婆舌头的庄谐之语之表面现象，隐寓了明末的历史，犹恐读者不明白，再以灯谜试申致意。"每于言外警人再三再四"。不但如此在第一回作者在原文批语里还直接说明“因为传他，并可传我”。即通过老明公山子野、茗烟与万儿私通以及壬午除夕等一系列的具体时间和故事情节，给读者透露了《红楼梦》作者曹雪芹正是明末史学家万斯同。（参见《曹雪芹应该是他》）那么万斯同（曹雪芹）是不是也可以把《红楼梦》的创作时间也透露给我们读者呢？回答是肯定的，万斯同还真是不止一次地特意给读者透露《红楼梦》的创作时间。在第十三回秦可卿托梦与凤姐说道：“……若应了那句‘树倒猢狲散’，的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”此处庚辰本有眉批：“‘树倒猢狲散’之语，今犹在耳，屈指三十五年矣，哀哉伤哉，宁不痛杀！”“树倒猢狲散”即隐寓了崇祯十七年（1644年）的“甲申之变”。而1644+35=1679，即是1679年。1679年，正是康熙十八年（1679年），明史馆监修徐元文，知万氏叔侄学问渊博而精于史学，延斯同入史局，荐为《明史》编修，兼修《大清一统志》即康熙十八年（1679），万斯同与侄儿万言应邀北上修史。《红楼梦》第一回描述了此事：“一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。该批：作者自己形容。说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。”批语特别指出作者是自己形容自己。即从《红楼梦》描述了万斯同与万言一起北上修史的过程。所以“树倒猢狲散”的1644年加上35年，即1679年，这个时间，脂砚斋已经在给《石头记》作批语了，这说明《红楼梦》在1679年已经开始写作了。又第42回，赖嬷嬷诉说赖尚荣的话，看似赖嬷嬷数落赖尚荣，实则是作者借赖嬷嬷之口给读者透露了红楼梦的创作时间。原文：“我说：哥哥儿，你别说你是官儿了，横行霸道的！你今年活了三十岁，”这段话作者利用倒叙法借赖嬷嬷之口叙述了顺治帝福临年龄：顺治帝福临出生于1638年，加30年是1668年，后文有“如今乐了十年”，乐：指又。就是又加十年即1678年；根据《红楼梦》的干支纪年以及风俗习惯，出生按阴历计算的需加虚岁一年，即1679年。正对应了1679年。而这个时间和脂砚斋批语“树倒猢狲散”“三十五年矣”是一个时间，即康熙十八年。作者之所以特意写了“如今乐了十年”，在顺治帝的年龄上，又特意添加了十年，就是要向读者透露《红楼梦》创作时间即1679年，即康熙十八年。原文：“虽然是人家的奴才，一落娘胎胞，主子恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的读书认字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的长了这么大。你那里知道那‘奴才’两字是怎么写的？只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。从小儿三灾八难，”“奴才”二字，鲁迅在杂物《隔膜》中曾有一针见血地解释：“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称‘奴才’，而汉人却称‘臣’就好。这并非因为‘炎黄之胄’，特地优待，赐以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”赖嬷嬷口里的“奴才”即指努尔哈赤在万历年间被明朝封为建州左都尉佥事，龙虎将军。原文“也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子。”即指努尔哈赤、皇太极、两代人苦恼熬了两辈子，好不容易挣出了“福临”。三灾八难：三八二十四，二十四是顺治福临享年，即顺治帝只活了24岁。原文：“花的银子也照样打出你这么个银人儿来了。到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐个前程在身上。你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福。”银人儿即指金人。二十岁上，上，拆字法，即上字三笔画即指三，即指二十三，你一个奴才秧子，二十三加一，二十四。仔细折了福，仔谐音子：即国君的继承人;泛指后继者。意为福临这个继承者，二十四岁就折了，即指顺治帝已经于二十四岁亡。作者为什么要以顺治帝来作时间标志。如果以康熙作标志由于时间接近，熟知情理的人多，很容易给《红楼梦》作者带来类似“庄史案”那样的惨剧。原文：“你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？”正是指朱聿键、朱以海、朱聿鐭等。“如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼的，求了主子，又选了出来。州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。”原文：“不知弄神弄鬼的”即指康熙又急于编纂《明史》，且不顾历史事实执意要《明史》据崇祯实录为之，即限定《明史》止于崇祯死亡时间，严词拒绝《南明史》载入《明史》，这样做的目的就是要把明朝灭亡的责任推给李自成的农民军，以表示满清入住中原的合理性。试图掩盖满清入关屠杀汉人的劣迹，篡改满人入关时对汉人血腥屠杀的历史事实，把明朝灭亡罪魁祸首满人的责任推得一干二净，以实现其笼络汉人的政治目的。原文“求了主子，又选了出来。州县官儿虽小，”求了主子，又选出来。一语双关。是作者又隐寓描写了1679年万斯同、万言被选出来上京编纂《明史》。即指万氏叔侄抵京后，万言以七品俸在史局任翰林院纂修职达10年。万斯同在京师修史二十余载，他出入万卷古籍，始终一袭布衣，无一官半职，无分文俸禄，抛家别妻全身隐没于《明史稿》编纂的总裁工作。清人杨宾在为其撰墓志铭“惟国史《列传》有以直笔，恐触时讳，乃别构一书，凡崇祯后监国功臣咸削而不书。”恐触时讳，乃别构一书，凡崇祯后监国功臣咸削而不书，正是这部有着正反两面的千载奇书《红楼梦》。终于实现了他“以任故国之史事报故国”的夙愿。即为“官”一任，尽忠报国。那么“曹雪芹”为什么把红楼梦的创作时间确定在1679年呢？我们可以从下几点得到启发：其一 “如今乐了十年”和脂砚斋批语“树倒猢狲散、三十五年矣”相对应，再一次给读者明确了红楼梦的创作时间。其二 作者把《红楼梦》的创作时间明确在1679年，与康熙编纂《明史》在同一个时间，即表明红楼梦和明史是不可分割的，即红楼梦（南明史）是明史的一部分。其三 把红楼梦的创作时间标出来，等同于重申了红楼梦是史书，突出了《红楼梦》史料的真实性和权威性。（未完待续）声明原创作品未经允许不得引用转载（注：因发现近期有人引用本人的原创作品没有注明出处。故特此声明）山村牧笛癸卯季冬
有人问《红楼梦》为什么那么值得看?
现回答如下：
红楼梦是一部史书，一部隐寓了的南明史，她悼明之亡，揭明之失，说清之失。以历史为鉴，可以知兴替、正衣冠。 一部《红楼梦》，半幅中国史。 {:victory:} 乾隆野史记载乃是陈搁老之子，照这样看来，从乾隆开始，应该汉人又继承了大统，和平接班成功。明亡之后无中华，根本是错误的！乾隆是汉人，他吃透了红楼梦的味道，所以读后，说到，奈明珠家事而已，红楼梦得以在民间广泛流传直到现在！一家之言，凑凑热闹。 班大为 发表于 2024-1-20 19:49
乾隆野史记载乃是陈搁老之子，照这样看来，从乾隆开始，应该汉人又继承了大统，和平接班成功。明亡之后无中 ...
{:victory:} 邙山窑洞 发表于 2024-1-16 16:45
一部《红楼梦》，半幅中国史。
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