修身明德内文明
修身诞生内文明 内文明产生了文化古老中国，乃世界四大文明古国之一，历代圣贤辈出。一道化百家。在春秋“百家争鸣”之前，社会的文化背景就是一个字“道”。在道文化的大背景之下，整个社会信道、学道、求道、问道，乃至证道，总言之，探求生命价值，提升生命质量，是当时社会上层尊贵的主旋律。由证道的实践，才有了后世描述证道的一系列词语：修身明德、明心见性、格物致知、内圣外王……
黄帝曾问道于广成子，孔子也说：“朝闻道，夕死可矣”（语出《论语•里仁第四》）。《礼记•大学》曰：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”因此，学习实践道德文化，修身养性，是中华道德根文化的灵魂。其中，伏羲、黄帝、老子等圣贤都是“修之身”的杰出代表。修身可以实现生命的净化提升，激活大脑核质层（非西方文明肤浅的大脑皮层），心脑并用，产生内文明。
在韩非子的《扁鹊见蔡桓公》一文中，神医扁鹊不必借用任何医疗器械，通过“望”诊指出蔡桓公的病从腠理、肌肤、肠胃发展到骨髓的过程。可惜的是蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓，一命呜呼。扁鹊能透视病人体内病气的本领来源于深度的内观。在《东方治理学——中华民族文化软实力》等系列书籍中，熊春锦先生旁征博引，以详实的历史事实指出，修身内文明是文化诞生的母体，内文明在我国有完整的文字记载和系统的思想体系。只要按照《道德经》、《黄帝内经》等经典中留传的圣人之治方法论刻苦修身，当代的成年人也可以出现内文明。
伏羲、黄帝、老子、印度的释迦牟尼，这几位先悊(哲）是东方内文明的先驱，他们天人合一，实现了“不出于户，以知天下，不窥于牖，以知天道”的境界。伏羲创造了易道文化，黄帝创造了法道文化和传统的中医学，老子创造了德道文化，都揭示了通过修身明德回归大道的真理。易道文化、法道文化、德道文化共同构成中国文化的主根，在此基础上，中华文化开枝散叶，从主根到辅根，从慧性文明到智能文明，从文明到文化，从文化到教育，绵延不绝。
今天社会大环境“西风劲吹”，人们大都知道苏格拉底和柏拉图，他们是西方文明的代表人物，但是人们对修身内文明知之甚少，对东方内文明的先驱，根文化的缔造者伏羲、黄帝和老子普遍陌生，有些人甚至认为他们不存在。这是非常严重的“文化断裂”。难道五千年中华文明要断绝于我们这代人手中？可喜的是，目前传统文化复归的浪潮渐起，也吸引了很多人的目光。但严峻的现实是：中华文化的根文化经典，如《道德经》《易经》《黄帝内经》《黄帝四经》，并没有得到普及；社会诵读经典并没能得到坚持和持续；尤其是传统经典教学还没有正式进入学堂、成为正式课程；……这些是文化复兴的基础工程，而国家并没有真正发力去做。此外，大量商业贱习和人性陋习却充斥于文化复兴的队伍中。比如，文化一破框，什么都能装，明明是商业营销，却偏要打上文化的旗号。汉服一流行，满街尽仕女，这样以“谋利”为目的的文化活动过多，适足以伤害真文化。文化搭台，经贸唱戏，是对神圣文化的亵渎，是现代的“挂羊头卖狗肉”。
文化是真实的人生智慧。所以古人说“朝闻道，夕死可矣”。古人注重名声，保护自己的清誉，修德性心灵。心性修持大道生！古人也重视修命，改善人生。但人们都知道，善、正、德都要从自心修起，而不去过多关注他人和外在环境。子曰“我欲仁，斯仁至矣”！文化是端正的生活方式，古人遵行善有善报，恶有恶报，自觉断恶修善，自然百福骈集。我不反对你的生活自由，但一切恶都是自召、自造的，积小成大，怨不得他人。
民族国运的复兴，必然伴随有文化的复兴。文化的复兴能提高人的德性素质和创造力，增强社会的凝聚力和和谐，并为社会经济发展提供整体厚实的智力支持。汉唐是中国历史上的两个繁荣盛世。汉唐盛世的出现有其历史自然发展的规律。但我们要看到汉唐的两个特点：1、人才辈出；2、创造活力。这说明这两个时代的教育工作“抓得好”！不是开更多的课程，也不是布置更多的作业！而是全民诵读经典以及社会大环境和谐宽容的氛围。唐代三教融合，除《道德经》《易经》外，“家家阿弥陀，户户观世音”。汉代立国，休养生息，清静无为，不扰民！这是道的宗旨！全民诵读《道德经》。
中国人若不认识自己民族的圣悊，不认识文化大树的根蒂、悊(哲）学的根源、文明的源头，那么去根的文明、去根的文化、去根的教育能有旺盛的生命力和持久的向心力吗？
人之初，性本善。性相近，习相远。 大学之道，在明明德——心包太虚，量周沙界——格物致知，明心见性。 全民诵读道德经，无为而治助复兴。 什么是内观？现代人多不明白，迷信“眼见为实”，譬如“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”。
在大众层面，人人皆认为，我们人目观外色，耳听音声，道理本来就是这样，生来就是如此，还有什么可说的。从历史来看，自“叶公好龙”以来，人们就丢失了本能智慧，而完全不觉悟。完全不知道我们人本能看到的、应该观察的是活灵活现的“神龙”，而不是僵化雕木的“死龙”。执着眼见耳听，则扭曲、迷失了我们的本能——大道智慧。
内观，根本的方法，以眼睛为例，就是——收摄神光，返观内照。佛道原理皆说，我们的眼根通先天后天——返观内照，则入先天神圣界，照明法界万法，显现清净心体；若向外攀缘，入染污界，则随各自业力，现各自善恶果报。《佛经》说，“知见立知，即无明（迷惑颠倒）本；知见无见，斯即涅槃无漏真静”。
从本源本能来说，我们人人都是佛，都是能“观自在”的大菩萨。但实际上，众生迷惑颠倒，认假为真，“明珠暗投”。 可悲可叹！
诵读《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
根尘相接处，转迷来开悟。返观内照！！！
佛法无边，回头是岸。
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