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宇宙人生真相:天下神器,不可为也!不可执也! & Y/ f1 K& d7 U
宇宙人生真相总曰:天下神器,不可为也!不可执也!
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! D s0 q3 Z ~* D 俗谚曰:不听老人言,吃亏在眼前。一道化百家,道是中国文化总背景,是唯一本源。圣人抱一为天下式!老子居春秋乱世,王道衰微,乱臣贼子争出。知天下事不可为,乃骑青牛出洛,欲西遁。至函谷关,遇有缘人,强留下万古圣典《老子五千言》。中华幸甚!!!《老子》总结了上古中华智慧总相精髓,被尊为“万经之王”。
" {3 m5 Z- Y5 d* o 老子精于大道,孔子通于常道。一隐一显,一道一常,一阴一阳,道儒共运,儒执事,道治心,共同构成中华文化根文化。后世腐儒与道割席,是慧命自绝和文化自残也。故曰:二圣会洛阳,日月耀中华!6 F" j0 Q' d+ y6 O6 I$ X- O5 _: x9 |
故欲明宇宙人生真相,当直诣老子思想,尤其应索珠于《道德经》。今例举一则如下:2 |3 t- D+ h* }, W# z& u
/ S! }" w. Q6 M F$ |& d$ r3 @ 第二十九章:
- ^) B4 K, L3 z1 |* B4 w9 z6 I 一、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
/ Q2 L) j2 d9 t) ^, t% K 二、故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳(huī)。3 O2 T9 F6 n2 P
三、是以圣人去甚,去奢,去泰。% C& `/ n# }; F- u
(三相:一圆成实相、二依他起相、三遍计所执相)
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兹已将29章原经文,划分为三节分列。为便于解释的方便,又用玄奘法师西天取经,一生所修学、阐发的重要理论——法相唯识学之三相说来参合融会贯通。此三相说理论又称为“三性三无性说”,中土黄老学本来也有,但没有奘师析解之明澈,故借用之。
3 N; @% [* y$ @/ A% N 玄奘三相说把宇宙人生真相略分为三层来理解认识,分别是圆成实相、依他起相和遍计所执相,与上经文一二三节一一对应。圆成实相就是我们的心灵世界或“道德法界”本体,清净无为,一尘不可染,不生不灭。道德心灵法界是我们的本能智慧,常在永恒。众生是佛,人人本佛。满大街都是圣人!依他起相又称为“缘起相”,诸缘和合,万法并生,共生共育,平等和谐,是心体妙用。《金刚经》中佛名之曰“一合相”。河洛文化中的河图、洛书、八卦和龙等皆是缘起共生相。圆成实相和依他起相是我们心灵的本能,先天而无为,真空而妙有,妙有本真空。《老子》开篇曰”无——名天地之始,有——名万物之母”。此无与有、静与动是万法万物生生不竭蕴育无穷的生机之元,传统文化称“太极”,用“龙”象表法。河图洛书中皆有龙象太极。
# B* w9 Z" @4 ^" y2 ? 遍计所执相亦称为“妄计性”,就是我们众生迷惑颠倒、认假为真、以妄为实的眼前之世界——当代人人人皆称、西方科学所时时计较的“客观世界”。奘师一生所宣扬的唯识学,主张“唯识无境”!三界唯心识,无有真实的外境!没有脱离心识而能单独、片面、孤立存在的外在境界!三相中只有遍计所执相不是我们心灵的本然和必然,从道理上讲,它“可有可无”——显有执有即幻化众生,迷惑颠倒;了知本空和如幻则返元证真,回归心灵家园和道德本体。四大本空,五蕴非有。有情众生若迷惑颠倒,则称为“假人”或“小人”;开悟并证真归元,此众生称为“真人”或“大人”,亦或称佛菩萨等。“天网恢恢,疏而不失”,应知宇宙即世界亦本空,三世时间及十方空间所有这些都是人为假设的观念,非实有。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。修学传统文化,首先就要破遍计所执的“客观世界”执着。没有所谓的“客观世界”,人们看见的是——前尘妄想、虚妄攀缘的假相和幻相。人类的好奇心就是最大的妄想,循此妄想,必盲人瞎马临深池,危难多多。苦海无边,回头是岸。返观内照是入道正途。老子曰:故令有所属——见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧!!!如来说一切诸相即是非相,又说一切众生即非众生。看破!放下!自在!随缘!
/ L) K& W N& \) y' J 此三相又可以按先天后天来划分。圆成实相和依他起相归于先天,不生不灭,清净无为,亦能时现万法,而平等不二。遍计执相归于后天妄想,分别执着,依于我执和我欲,起造作纷争,是世间一切痛苦和烦恼的起点。但遍计执与先天也有联系,它所执著的正是我们心灵中依他起相的幻影和记忆。依他起相属先天,微妙不可思议,不可言说。但遍计执相所执著的并非依他起的微妙整体相,而只是片断相、偏执相、歪曲相和彻底的谬误相!
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! r% X' V# ^# k# v9 M- l9 P! v- i) }- e 佛祖说,(依他起相)一合相者,即是不可说,而凡夫之人贪著其事。老子曰,前识者,道之华而愚之始也!
& a, b; \+ P5 _$ N( y 上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。慧眼观世界,当拈花微笑,当不取于相,如如、不动!!!* C* L/ W s! H8 `6 {1 @
故归纳宇宙人生真相曰:先天无为寓后天,情识颠妄乱世间。+ I; ~! s- \% Z" w, i
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