林黛玉是洛阳老城人。他死后就葬在洛阳北邙山 （4）

山村牧笛

以诗谶隐寓洛阳、朱由崧

, d% a: [  A/ z5 Q+ S原文：那道则跛足蓬头【甲戌侧批：此则是幻像】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，【甲戌侧批：奇怪！所谓情僧也。】又向士隐道：施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚。士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：舍我罢，舍我罢！士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，【蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：　　惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】由于朱元璋、朱棣均以兵上位，所以他们对藩王的政策就是决不允许干预朝廷武备，但是可以有少数看家护院的。藩王在属地可以花天酒地、诗词歌舞玩古董，相当于圈养起来。致使南明的弘光、隆武、绍武、永历几个政权都缺乏相应的实力以及领导能力。　　菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】应莲（朱由崧、朱以海、朱聿键、朱由榔等）没有武装、但偏偏又生不逢时，恰遇末世，当然也就没有能力面对当时残酷的雪澌澌局面。遇又非偶，遇：遇到，非：一定，偶：木偶，遇到了一定是木偶。　　好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】侧批前后一样是说李自成前后两次攻打洛阳。第一次攻打洛阳：崇祯八年（1635年）十一月，高迎祥、李自成率数万农民军（义军），从陕西进犯河南，攻打洛阳城。因洛阳城池坚固，难以攻克，后明军大部队赶到。高迎祥、李自成部急忙退逃。好逢佳节元宵后是指第二次攻打洛阳：崇祯十四年（1641年）正月（十七日是元宵节）二十日，李自成攻克洛阳，杀老福王朱常洵，世子朱由崧逃走。至此大明王朝开始走向毁灭。　　  便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】直接点明了洛阳的失陷是明朝毁灭的开始。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。昏惨惨似灯将尽，忽喇喇似大厦倾。火灭：就是明灭。伏后文：意为随着南明近二十年历史的灭亡，明朝被清朝更迭。又如贾雨村的诗：时逢三五便团圆，[甲戌侧批：是将发之机。满把晴光护玉栏。[甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。]天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。[甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。时逢三五便团圆：是指1644年五月初三日朱由崧在南京就位，满把晴光护玉栏：指1644年十月初一满清顺治在北京即帝位。天上一轮才捧出：一个捧字写出了江南四镇拥立朱由崧称帝的历史事实，因当时明朝黄河以北地区大部分沦陷，崇祯帝殉国，南明朝只剩半壁江山，所以当时文人写诗撰文称南明朝为月。人间万姓仰头看：当时的人们都期待着南明帝朱由崧有所作为。甲戌眉批的意思为：这首诗非本旨，意为这首诗就是本旨，这里的非字当一定讲。用中秋是起，中秋意为月，隐寓了红楼梦从南明弘光朝写起。用中秋诗收，意为以南明永历帝结束止。起诗社于秋日，意为秋月正旺，三春隐寓了隆武政权、绍武政权、永历政权的兴起。三秋指季秋，季秋：据《尚书·胤征》记载:“乃季秋月朔,月朔月亮小到看不见的时候称为“月朔”，意为隆武、绍武、永历都失败了。脂砚斋这一段批语再一次印证了红楼梦描写的是南明史末。所以可以说贾雨村的这一首诗是对1644年明朝时局的真实写照。
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                     参考资料：甲戌本脂砚斋重评石头记、南疆绎史、明季北略等。

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山村牧笛                     2000.8.13               

山村牧笛

关于红楼梦秘写法：原文[甲戌：《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓“信手拈来无不是”是也。]