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楼主: 怀锦先生
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[原创] 儒家意趣

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:08 | 只看该作者  来自:河南洛阳
成性存存,道义之门!
% a; W4 Z$ V. F0 w1 r/ o成性,圆成实性,即是我们的本心本性,是万法的源泉,是道义之门,是智慧之门。存存,就是在静坐中观察心性的种种变化和妙用,而又不离我们那个清净的不生不灭的本体。
% f# S) X( _) \4 u* G3 G" X0 `8 x禅宗:明心见性,见性成佛。4 z2 L' i: \) O3 d) j
大学:格物致知,治国平天下。平天下不是扫平天下,而是天下平等的意思。
( _$ z; R0 }; ?3 I$ ]( w0 n4 k5 B6 s中庸:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
7 |+ e+ c% [) S+ C; _7 c+ z& H慎独,与明心见性,基本是同义。7 l8 `+ N9 f* z, G( ?( F* R

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:12 | 只看该作者  来自:河南洛阳
孟子曰:存其心,养其性,所以事天也;夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:30 | 只看该作者  来自:河南洛阳
万法不离自性真心。心外求法,终是猴子捞月,空欢喜一场。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:40 | 只看该作者  来自:河南洛阳
故《尚书》曰:念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹。# f9 P, \8 |4 v3 J; f( C
念,就是我们去诵读经典;在,就是我们去思维、观照我们的自心,观察它的种种变化,而又不迷惑颠倒,随波逐流。
/ i. T* v2 G! ]! H兹,就是我们的本心本性,道家、儒家称之为德一初心。8 T: h4 q0 {) L6 R# l/ Y6 W
心性修持大道生。
; r  P3 F  l# w6 s; i2 W我们在定中去观察观照它,久久功深,则智慧自生。
- a. B+ M, ?  V% k; |. ^# Q$ ?/ i! H) I名言兹在兹,允出兹在兹,名言就是所谓的知识,允出就是所谓的心想事成,未出预料。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:43 | 只看该作者  来自:河南洛阳
修学一定要老老实实!
$ [. p2 t+ _2 `4 B6 E0 E/ Z% T所谓诚其意者,毋自欺也。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:47 | 只看该作者  来自:河南洛阳
正心:心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。. f& K3 A! x9 s2 D
观照观察当如是,久久,则妄自灭,真自现。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:49 | 只看该作者  来自:河南洛阳
《大学》《中庸》实是儒家修学的不二教材。- _4 c$ c; n( G* a, f
可惜很少有人看懂,又能照着去做。
/ i* t" g& U* E人心不古。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:50 | 只看该作者  来自:河南洛阳
三岁看大,七岁看老。为什么?真心还没有被染污!

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳
怀锦先生 发表于 2021-11-17 19:50' }$ R& [0 g- R) ~' g: [3 c) O
三岁看大,七岁看老。为什么?真心还没有被染污!
& u  s7 J$ T7 a' ]7 u
但这说的是古人。
+ U, u* [, c4 S6 ~% c$ p现在的环境,一岁就有可能迷失真心。
; R, c! h' _$ v* `- w# m因为,现在的社会物质环境是一个大染缸。

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 楼主| 发表于 2021-11-17 19:57 | 只看该作者  来自:河南洛阳
人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
7 c% v, X/ Q% {! E& U8 T孩子是自家的好,庄稼是别人的好。为什么?私心作祟!
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