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资料图
春节长假,很多人到洛阳博物馆参观。不知你有没有留意到馆门东南侧的观光塔?
这个形似立柱的观光塔,是依照史书中的天枢建造的:柱头有腾云承露盘,托着四条铜铸巨龙;四龙擎火珠,犹如旭日初升。
天枢乃隋唐洛阳城中轴线上的“七天建筑”之一,是古代洛阳城的地标性建筑。
史载,女皇武则天执政时期,四夷归附,万国来朝,很多外国人移居神都洛阳。各族酋长筹集了一笔巨款,铸造了一根巨大的纪念铜柱,立在洛阳城的中心区域,为女皇歌功颂德。柱身上刻着文武百官及各国元首的名字,女皇亲自题字,美其名曰“大周万国颂德天枢”。
天枢是古代文化柱的代表作。相比天枢,更为常见的文化柱当属华表。
华表是一种石雕文化柱,属于中国古代传统建筑形式,通常竖立在宫殿、陵墓等大型建筑物前。北京天安门前后的汉白玉柱子,就是华表。
洛阳是十三朝古都,华表也很常见。据古籍《洛阳伽蓝记》记载,北魏洛阳城“有华表,举高二十丈”,庄重威严。
华表起源于上古时期的部落图腾标志,起初是木制的。
史书里说,尧在位时,让人在交通要道竖立“诽谤之木”,既可指示道路方向,也可供人书写留言,向执政者提意见。“诽谤之木”古称“表木”“桓木”,古时“桓”与“华”读音相近,后世遂唤其为“华表”。
东汉往后开始用石柱当华表:通常由汉白玉雕成,柱身上雕有蟠龙,柱头横插云板,柱顶有圆形的承露盘,还有一个蹲着的神兽。
汉武帝曾命人在宫中造承露盘,铜仙人手托承露盘,承接天赐的甘露,据说喝了甘露便可长生不老。
华表柱顶的神兽,名唤望天犼(hǒu),是民间传说中的瑞兽,可以祈福避祸。相传,望天犼形似犬,好登高远望,故华表又名望柱。
天安门前面华表上的石犼面向宫外,人唤“望君归”,意在规劝外出游玩的皇帝尽快回宫处理朝政;天安门后面华表上的石犼面向宫内,人唤“望君出”,意在提醒皇帝走出宫门了解百姓疾苦。
可见,华表不单是建筑装饰物,也是提醒执政者勤政为民的标志。
如今,华表已成为中华文明的一种象征,代表中国传统文化的精神气韵。(记者 张丽娜)
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