古文三篇有感

雁门关外 · 发表于 2020-9-21 09:13

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读《年楼学短》，有短篇二，深有感触，其一：《知道易勿言难》；其二：《谏赐优伶无度疏》。又读《给孩子的古文》，其中《金山夜戏》令我感触极深。

庄子曰：知道易勿言难，知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。

古人大都喜欢知而不言，自己感悟，感悟出自己的世界观。

古今对比，发现现代人信息大爆炸，微博微信，自拍自摄，无不显示自己的存在。聚餐拍之，菜色琳琅；旅游拍之，人头攒动。拍完广而告之，获得一片赞誉。对此现象深思之，是为炫耀。我本人也喜欢拍，也偶尔发出来，想让看到的人产生羡慕感，要证明自己活的充实，活得比别人好，殊不知上老下小，房贷车贷，惑惑然不知未来当如何，越如此，越炫耀。

当然没有什么对错可言，只是一种自我存在的方式而已。古今生活方式的改变，意味着人内心的变化，又造成行为的大不同。

相比之下，我更佩服古代知识分子的矜持，尤其是先秦的知识分子，少言而自深。行事精专，思虑深广，不言则已，言则牵动利害，决人生死。我深佩服之，有人曾说：知浅而言多，言少而知深。予深以为然，但我常喜言，盖知浅之故。

“而今识尽得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”虽然不恰当，但或许就是这种感觉吧。

我很喜欢一句话：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

读古事而知今朝，后晋时，桑维翰曾谏石重贵，以前为国家出生入死的将士你才赏赐那么几匹布，现在赏赐娱乐艺人那么多财物，这样做会让将士离心的。

撇开当时外患不谈，单说这娱乐艺人之事，可谓是古今相同。君不见，如今各类小生，身价动则千万上亿，各类粉丝来来往往，无脑掐架吹捧，精彩纷呈。君不见，艺人出游，前呼后拥，俨然如盛装游行之皇帝，潇洒异常。

而我国之科学家，研究稻米于田间，活人十几亿，岁高购车以代步，尚有人非议；抗疫斗士之子有腰带一条，价值数千，又有人非议。

仅艺人可光芒万丈，腰缠万贯，日掷斗金，有大功于我国我民者，必须家徒四壁，短褐穿结？是何理也！

《金山夜戏》乃明末“痴人”张岱所作，其文记载，其于金山寺内二更天唱戏，唱至黎明将至方止。

今所论，不谈其志趣风骨，只谈其事。张岱于金山寺所唱何剧？韩世忠大战金兀术。为何独唱此剧？此文作于崇祯二年中秋后一日，距后金入关仅两月不足。其时，明朝内忧外患，国家处于风雨飘摇之中，作者有感于形势，唱此剧。时局虽然危难，但作者仍望有明之“韩世忠”，能于危难之中大破后金，力挽狂澜。

奈何宋之韩世忠未能力挽狂澜，或张岱亦预知明之覆灭不久矣。

但南宋有陆秀夫负幼帝投海殉国，十余万军民皆随之，每念至此，热泪盈眶，悲乎哉！壮乎哉！